Bücher von Fjodor Michailowitsch Dostojewski

Die "Legende vom Großinquisitor" ist das wohl berühmteste Kapitel aus dem Roman "Die Brüder Karamasow" von Fjodor M. Dostojewski, worin der wiederauferstandene Messias zur Zeit der Gewaltherrschaft der spanischen Inquisition wieder auf Erden erschienen ist und vom Großinquisitor sofort verhaftet wird, um als "Ketzer" verbrannt zu werden. Dieser faszinierende Text ist im vergangenen Jahrhundert schon mehrfach in eigenständigen illustrierten Ausgaben erschienen, bezeichnenderweise fast ausschließlich kurz nach den beiden Weltkriegen, also in Zeiten des Umbruchs und Neuanfangs. Auch gegenwärtig ist wieder von einer "Zeitenwende" die Rede, und wir lesen Dostojewskis Erzählung, die in der Inquisitionszeit des 15. Jahrhunderts spielt, mit ganz neuem Verständnis und stellen mit Staunen fest, wie modernund aktuell dieser Text gerade heute wieder ist. Wie kann es nur sein, so fragen wir uns verwundert, dass in Teilen der Welt immer wieder Autokraten und Diktatoren an die Macht gekommen sind (nicht selten sogar durch freie Wahlen), denen die Massen trotz der offensichtlichen Lügen ihrer Herrscher zujubeln? Ist denn die von uns so hoch geschätzte "Freiheit" kein so hohes Gut, das man um jeden Preis verteidigen müsste? Dostojewskis Großinquisitor gibt die zynische Antwort: "Nichts ist für den Menschen so verführerisch wie die Freiheit seines Gewissens, aber es gibt auch nichts, was ihn mehr plagt." Und an anderer Stelle heißt es über das Volk: "Wir werden sie davon überzeugen, dass sie nur dann ihre Freiheit erlangen, wenn sie auf ihre Freiheit zu unseren Gunsten verzichten und sich uns anheimgeben ... Sie werden ängstlich werden, sie werden an uns hängen und sich bange an uns drängen wie Küken an die Glucke. Sie werden uns bewundern und fürchten und auf uns stolz sein, weil wir so mächtig und so klug sind, dass wir eine versprengte, ungebändigte Herde von tausend Millionen Köpfen bändigen können." Dostojewskis Parabel knüpft an den Satz Rousseaus an: "Der Mensch ist frei geboren, doch findet er sich immer in Ketten wieder" - unter diesem Vorzeichen hat Rainer Ehrt die Erzählung mit seinen doppelbödigen und unverwechselbar ironischen Federzeichnungen illustriert, mit Bildmetaphern und detailreichen doppelseitigen Tableaus, vielleicht auch als Anregung für jüngere Leser, einen Zugang zu diesem beim ersten Lesen vielleicht etwas sperrigen Text zu finden.

mit Übersetzung aller französischen Passagen Der Erzähler Sergej Alexandrowitsch reist aus St. Petersburg auf das Gut seines Onkels, Oberst Rostanew, und stellt fest, dass ein Scharlatan namens Foma Opiskin es geschafft hat, die Menschen um ihn herum glauben zu machen, dass er trotz seines aggressiven, egoistischen und boshaften Verhaltens tugendhaft sei.Foma, ein gescheiterter und untalentierter Schriftsteller mittleren Alters hat die Macht auf dem Gut an sich gerissen, alles tanzt nach seiner Pfeife: Er verpflichtet die Diener, Französisch zu lernen, und verbietet ihnen das Tanzen. Er hält Rostanews Mutter, eine einfältige und ungebildete Frau, in emotionaler Abhängigkeit - Sie himmelt ihn an und hält jedes seiner Worte für sakrosankt.Die Erzählung steigert sich zu einer Verwechslungs- und Entführungsfarce um eine zurückgebliebene Braut und einen Onkel im dritten Frühling. Und Foma muss all seine Manipulationskompetenz aufwarten, um sich schlussendlich als der geläuterte und versöhnende Erlöser feiern zu lassen.Die Geschichte war ursprünglich als Theaterstück gedacht. Erst nach Dostojewskis Tod wurde die Darstellung des Heuchlers Foma Opiskin populär. Die Kürze des Romans bietet einen erstklassigen Einstieg in Dostojewskis Werk.ISBN 978-3-96281-465-6 (Kindle)ISBN 978-3-96281-464-9 (Epub)ISBN 978-3-96281-466-3 (PDF)ISBN 978-3-96281-470-0 (Print)Null Papier Verlag

Sankt Petersburg, um 1860: »Schuld und Sühne« ist die atemberaubende Geschichte des bitterarmen, aber überdurchschnittlich begabten Jura-Studenten Rodion Romanowitsch Raskolnikow, der in fortschrittsgläubiger Verblendung einen »perfekten Doppelmord« begeht - und daran zerbricht. Er, der Verbrecher, sehnt sich fortan nach Strafe, um seine Untat zu sühnen, doch wahrhafte Rettung verspricht ihm allein seine Liebe zu der Prostituierten Sonja.

Roman "Unizhennye i oskorblennye" (1861) sozdavalsja F.M.Dostoewskim v epohu neobychajnogo pod'jema russkoj obshhestvennoj zhizni, - v epohu, kogda publikacija novogo literaturnogo proizvedenija vosprinimalas' kak sobytie social'no znachimoe. Tak bylo vosprinjato i pojavlenie romana "Unizhennye i oskorblennye". Posle ego vyhoda v svet N. A. Dobroljubov otvel Dostoevskomu samoe pochetnoe mesto v "gumanisticheskom" napravlenii russkoj literatury. Mnogoe v jetom romane chitateljam kazalos' neobychnym: pered nimi byla postavlena novaja jetiko-social'naja problema - problema jegoizma. Knjaz' Valkovskij, razvorachivajushhij na stranicah romana svoju cinicheskuju "filosofiju zhizni", stal pervym v tvorchestve pisatelja geroem-"ideologom", predshestvennikom Cheloveka iz podpol'ja, Raskol'nikova, Svidrigajlova i drugih geroev Dostoevskogo 1860-1870-h gg.

Zapiski iz podpol'ja - uvertjura Dostoewskogo k ego pjatiknizhiju: romanam "Prestuplenie i nakazanie" (1866), "Idiot" (1868), "Besy" (1872), "Podrostok" (1875), "Brat'ja Karamazovy" (1880). V etoj povesti nashli svoe vyrazhenie velikie prozrenija hudozhnika-myslitelja; zdes' vpervye v russkoj literature sformulirovany osnovy filosofii ekzistencializma. "Zapiski iz podpol'ja" - povest' tochno postavlennyh voprosov i tochno najdennyh intonacij. Chto est' chelovek jepohi krizisa religioznogo soznanija? Chto perezhivaet i chem on dvizhim? Kakovo napravlenie ego poiska? Smozhet li on, osoznavaja ili ne osoznavaja svoej sushhnostnoj prednaznachennosti Bogu, najti Ego? Bol' pronizyvaet slovo geroja, ono b'etsja v stremitel'nyh perepadah ego nastroenij, v beskonechnyh volnenijah, v tjagostnyh perezhivanijah i v nerazreshimyh tupikah. Izdanie soprovozhdaetsja stat'ej Nadezhdy Mihnovec "Zapiski iz podpol'ja": problema puti", obshirnym kommentariem, a takzhe "Tremja rechami v pamjat' Dostoevskogo" Vl.S.Solov'eva.

Der Student Raskolnikow glaubt, den perfekten Mord zu begehen, als er eine gierige alte Pfandleiherin und deren Schwestern erschlägt. Zwar gilt er schon bald als Hauptverdächtiger, aber es fehlen Beweise und er scheint davonzukommen. Bei allem Kalkül hat er doch mit einem nicht gerechnet: seine wachsenden Schuldgefühle, ein innerer Drang, für seine Verbrechen büßen zu müssen. Eine qualvolle psychische Belastungsprobe ist die Folge, die Raskolnikows Weltbild grundlegend ins Wanken bringt ... In »Schuld und Sühne« verbinden sich psychologischer Spürsinn und mystische Weltanschauung, Kriminalgeschichte und Heilsgeschehen.

DIE ADAPTION DES KLASSIKERS VON DOSTOJEWSKIAleksej, ein junger Mann aus einfachen Verhältnissen, verliebt sich leidenschaftlich in Polina, ein Mädchen aus dem gehobenen Milieu. Sie jedoch nutzt ihn aus, verspottet ihn und straft ihn mit Verachtung. Seine hoffnungslose Liebe wird zur Besessenheit, er wird von Wahnsinn und Eifersucht innerlich zerrissen.Eines Tages bittet ihn Polina, für sie im Casino von Roulettenburg zu spielen. Aleksej erfüllt ihr diesen Wunsch und fällt der Spielsucht anheim, und bald muss er erkennen, dass diese Sucht seine Liebe zu Polina vollends verdrängt hat.Präzise und detaillierte Beschreibungen der Spielsucht, die Dostojewski aus eigener Erfahrung kannte. Der Klassiker als meisterliche Comicadaption!

Thomas Mann nannte ihn den "größten Kriminalroman aller Zeiten". Und in der Tat ist dieser in formaler Hinsicht vermutlich vollkommenste Roman Dostojewskijs von atemberaubender Spannung, gleichzeitig aber vollendeter künstlerischer Ausdruck tiefen, in moralische Abgründe lotenden philosophischen Fragens: Gibt es "einzigartige" Menschen, denen alles erlaubt ist? So wie Rodion Raskolnikow, der eine "nutzlose" alte Wucherin tötet, um seinen Auserwähltheitsanspruch zu beweisen: ein Übermensch zu sein, für den die Gesetze der Moral und die Stimme des Gewissens keine Gültigkeit haben. Ein Nachwort und Erläuterungen erschließen den literarischen und philosophischen Kontext.

Dostojewsksijs letzter großer RomanDie drei Söhne des lüsternen und närrischen alten Karamasow kehren in das Elternhaus zurück. Voll Hass und Verachtung wünschen sie seinen Tod herbei, und kurz danach wird der Vater tatsächlich ermordet aufgefunden. Alles deutet auf Dimitrij hin, den ältesten Sohn und Rivalen des Vaters bei der begehrenswerten Gruschenka. So beginnt die berühmte Kriminalgeschichte, die den Leser auf vielen Seiten- und Irrwegen immer tiefer in die Verstrickungen von Verbrechen und Schuld mit hineinzieht, und erst am Ende kommt die Auflösung. Doch im Mittelpunkt steht nicht das kriminelle Delikt als solches: es sind die tragischen Konflikte der Brüder, von denen jeder ein Lebensprinzip verkörpert, das in einem fortschreitenden Erkenntnisprozess infrage gestellt wird.

Fjodor Michailowitsch Dostojewski (1821-1881) hat mit der Erzählung Der Großinquistor ein literarisches Kleinod geschaffen, das zu den berühmtesten Werken der Weltliteratur gehört: Es ist eine der ungewöhnlichsten Darstellungen einer Begegnung mit dem auferstandenen Christus. Als Teil des Romans Die Brüder Karamasow und als eigenständiger Text hat es über hundert Jahre die Leser der Welt begeistert und zu neuen Inspirationen veranlaßt. Die neue Übersetzung von Wolfgang Kasack ermöglicht als erste den leichten Vergleich mit den Bibelstellen, die im Text erwähnt werden. Ihre Kenntnis, die Dostojewski bei seinen Lesern vorraussetze, trägt wesentlich zum Verständnis bei, da der Großinquistor in seiner Anklage Christi den biblischen Text verfälscht. Wolfgang Kasacks Nachwort erläutert sowohl religiöse als auch bei politische Ebene der Erzählung und zeigt damit die bleibende Aktualität des Großinquisitors. Von Wolfgang Kasack liegt im insel taschenbucg außerdem vor: Dostojewski. Leben und Werk. Mit Abbildungen (insel taschenbuch 2267)