Bücher von Gabriel Katuvadioko

Questo libro affronta la questione dell'efficacia simbolica della celebrazione eucaristica, vista come modalità espressiva e atto comunicativo. Spiegando il significato di simbolo, liturgia e fenomeno spettacolare come linguaggio, l'autore ci invita a cogliere questi concetti nei loro aspetti illocutivi, simbolici e performativi. Da questo punto di vista, la liturgia è fondamentalmente azione ed espressione. Evocare l'atto liturgico come linguaggio significa rilevarne il fascino poetico, la funzione drammatica, ma anche il rapporto con la verità. Si tratta quindi di sviluppare un'intuizione ragionata del suo ruolo specifico nell'atto che produce. In relazione al teatro e ai riti, che sappiamo non avere solo il linguaggio delle parole, riconosciamo altri tipi di linguaggio, che gli permettono di dare significato. Sia nell'espressione drammatica che in quella liturgica, c'è un potere di significato che ha allo stesso tempo il potere di suggerirlo, se non di darlo in toto. Avendo la capacità di far capire una situazione, il drammatico e il liturgico mostrano che la loro specificità e la loro forza poggiano su una doppia logica: verbale e non verbale.

Este libro aborda la cuestión de la eficacia simbólica en la celebración eucarística, considerada como un modo de expresión y un acto de comunicación. Al explicar el significado del símbolo, la liturgia y el fenómeno espectacular como lenguaje, el autor nos invita a captar estos conceptos en sus aspectos ilocutivo, simbólico y performativo. Desde este punto de vista, la liturgia es fundamentalmente acción y expresión. Evocar el acto litúrgico como lenguaje es constatar su encanto poético, su función dramática, pero también su relación con la verdad. Se trata, pues, de desarrollar una intuición razonada de su papel específico en el acto que produce. En relación con el teatro y los rituales, que sabemos que no sólo tienen el lenguaje de las palabras, reconocemos otros tipos de lenguaje que le permiten dar sentido. Tanto en la expresión dramática como en la litúrgica, existe un poder de significación que, al mismo tiempo, tiene el poder de sugerirla, cuando no de darla de lleno. Al tener la capacidad de hacer comprender una situación, lo dramático y lo litúrgico demuestran que su especificidad y su fuerza descansan en una doble lógica: verbal y no verbal.

Dieses Buch befasst sich mit der Frage der symbolischen Wirksamkeit in der Eucharistiefeier, gesehen als Ausdrucksform und Kommunikationsakt. Indem er die Bedeutung des Symbols, der Liturgie und des spektakulären Phänomens als Sprache erläutert, lädt der Autor dazu ein, diese Konzepte in ihren illokutionären, symbolischen und performativen Aspekten zu erfassen. Aus dieser Perspektive ist die Liturgie grundsätzlich Handlung und Ausdruck. Den liturgischen Akt als Sprache zu bezeichnen, bedeutet, seine poetische Anmutung, seine dramatische Funktion, aber auch seine Beziehung zur Wahrheit hervorzuheben. Es geht also darum, die begründete Intuition ihrer spezifischen Rolle in der Handlung, die sie hervorbringt, zu erkennen. In Verbindung mit dem Theater und den Riten, die bekanntlich nicht nur die Sprache der Worte verwenden, werden ihr andere Arten von Sprache zuerkannt, die es ihr ermöglichen, Sinn zu stiften. Sowohl im dramatischen als auch im liturgischen Ausdruck gibt es eine Macht der Bedeutung, die gleichzeitig die Macht hat, sie zu suggerieren, wenn sie nicht gerade Sinn ergibt. Drama und Liturgie haben die Fähigkeit, eine Situation verständlich zu machen, und zeigen, dass ihre Besonderheit und Stärke auf einer doppelten Logik beruht: der verbalen und der nonverbalen.

This book addresses the question of symbolic efficacy in the Eucharistic celebration, seen as a mode of expression and an act of communication. By explaining the meaning of symbol, liturgy and the spectacular phenomenon as language, the author invites us to grasp these concepts in their illocutionary, symbolic and performative aspects. From this point of view, liturgy is fundamentally action and expression. To evoke the liturgical act as language is to note its poetic allure, its dramatic function, but also its relationship to truth. It is thus a question of raising the reasoned intuition of its specific role in the act that it produces. Connected to the theater and to the rites, of which we know that they do not have only the language of the words, we recognize him other types of languages, which allow him to give sense. In both dramatic and liturgical expression, there is a power of meaning, which at the same time has the power to suggest it, if not to give it meaning outright. Having the capacity to make a situation understood, the dramatic and liturgical show that their specificity and their strength rest on a double logic: verbal and non-verbal.

Este livro aborda a questão da eficácia simbólica da celebração eucarística, vista como modo de expressão e acto de comunicação. Explicando o significado do símbolo, da liturgia e do fenómeno espectacular como linguagem, o autor convida-nos a apreender estes conceitos nos seus aspectos ilocucionários, simbólicos e performativos. Deste ponto de vista, a liturgia é fundamentalmente acção e expressão. Evocar o acto litúrgico como linguagem é constatar o seu fascínio poético, a sua função dramática, mas também a sua relação com a verdade. Trata-se, portanto, de desenvolver uma intuição fundamentada do seu papel específico no acto que produz. Em relação ao teatro e aos rituais, que sabemos não possuírem apenas a linguagem das palavras, reconhecemos outros tipos de linguagem, que lhe permitem dar sentido. Tanto na expressão dramática como na litúrgica, há um poder de significação que tem, ao mesmo tempo, o poder de o sugerir, se não mesmo de lhe dar sentido. Tendo a capacidade de fazer compreender uma situação, o dramático e o litúrgico mostram que a sua especificidade e a sua força assentam numa dupla lógica: verbal e não verbal.

Cet ouvrage aborde la question de l¿efficacité symbolique dans la célébration eucharistique, vue en tant que mode d¿expression et acte de communication. En explicitant le sens du symbole, de la liturgie et du phénomène spectaculaire, en tant que langage, l¿auteur invite à saisir ces concepts dans leurs aspects illocutoire, symbolique et performative. De ce point de vue, la liturgie est fondamentalement action et expression. Évoquer l¿acte liturgique comme langage, c¿est relever son allure poétique, sa fonction dramatique mais aussi son rapport à la vérité. Il s¿agit donc de relever l¿intuition raisonnée de son rôle spécifique dans l¿acte qüil produit. Rapproché au théâtre et aux rites, dont on sait qüils n¿ont pas que le langage des mots, on lui reconnaît d¿autres types de langages, qui lui permettent de donner sens. Aussi bien dans l¿expression dramatique que liturgique, il y a un pouvoir de signification, qui a en même temps pouvoir de la suggérer, à défaut de lui donner carrément sens. Ayant la capacité de faire comprendre une situation, les dramatique et liturgique montrent que leur spécificité et leur force reposent sur une double logique: verbale et non-verbale.