Bücher von Ina Wunn

Wie kommt man gesellschaftlich ganz nach oben? Man kämpft um Macht und Anerkennung und möchte um jeden Preis Aufmerksamkeit erregen. Dabei stellt sich die Frage: Ist das wirklich so einfach und wenn ja, wo fange ich an?Gibt es einen Dresscode, der mich als Mitglied der herrschenden Klasse auszeichnet? Hilft es gar, wenn Frauen Miniröcke und tiefe Ausschnitte tragen? Läuft es etwa darauf hinaus, dass sich meine egoistische Überlebensmaschine mit ebenso egoistischen und möglichst erfolgreichen Genen zusammentut? Geht es in letzter Konsequenz nur um Paarung, um die Alphastellung und damit um einen bevorzugten Platz auf der Mating-Liste?Über all das haben sich Generationen von Biologen, Verhaltensforschern und zuletzt auch Gesellschaftswissenschaftlern Gedanken gemacht. Aber erst, wenn man vier bahnbrechende und eigentlich ganz simple Theorien (egoistisches Gen, Ritual, System und Habitus) in einen inhaltlichen Zusammenhang bringt, lässt sich das Rätsel um das große Spiel von Liebe und Macht, von Schönheit und Herrschaft, von Aufstieg und Fall durchschauen. Und sollten wir die mit Beispielen aus der Welt der Reichen und Schönen angereicherte Lektüre als Lehrstück auffassen, steht unserem gesellschaftlichen Aufstieg in die herrschende Klasse nichts mehr im Wege!Die AutorinIna Wunn studierte in Marburg und Hannover Geologie, Biologie und Religionswissenschaft. 1985 und noch einmal 1999 wurde Wunn zunächst an der Philipps-Universität Marburg, dann an der Leibniz-Universität Hannover promoviert und nahm 1995 ihre akademische Lehrtätigkeit auf. 2002 schloss sie ihre Habilitation an der Universität Hannover zum Thema "Evolution der Religionen" ab. Seit 2005 ist Ina Wunn apl. Professorin für Religionswissenschaft an der Leibniz-Universität Hannover. 2014 veröffentlichte sie zusammen mit Patrick Urban und Constantin Klein das erfolgreiche Sachbuch Götter - Gene - Genesis sowie 2018 das SachbuchBarbaren, Geister, Gotteskrieger.

This book presents a consecutive story on the evolution of religions. It starts with an analysis of evolution in biology and ends with a discussion of what a proper theory of religious evolution should look like. It discusses such questions as whether it is humankind or religion that evolves, how religions evolve, and what adaptation of religions means. Topics examined include inheritance and heredity, religio-speciation, hybridization, ontogenetics and epigenetics, phylogenetics, and systematics. Calling attention to unsolved problems and relating the evolutionary subject matter to appropriate material, the book integrates and interprets existing data. Based on the belief that an unequivocal stand is more likely to produce constructive criticism than evasion of an issue, the book chooses that interpretation of a controversial matter which seems most consistent with the emerging picture of the evolutionary process. "Nothing in biology makes sense except in the light of evolution," the evolutionary biologist and co-founder of the so-called New Synthesis in Evolutionary Biology, Theodosius Dobszhansky (1900-1975), wrote in his famous essay of 1973, opposing creationism in American society. Today, Dobszhansky's statement is not only fully accepted in biology, but has become the scientific paradigm in disciplines such as psychology, archaeology and the study of religions. Yet in spite of this growing interest in evolutionary processes in religion and culture, the term "evolution" and the capability of an evolutionary account have to date still not been properly understood by scholars of the Humanities. This book closes that gap.

This books sets out to explain how and why religion came into being. In contrast to the current, but incomplete approaches from disciplines such as cognitive science and psychology, the present authors adopt a new approach, equally manifest and constructive, that explains the origins of religion based strictly on behavioural biology.