Bücher von Javier Caballero

Viviamo nel mezzo di una società profondamente iniqua, profondamente ingiusta. Viviamo in un tempo in cui il mondo è subordinato a un sistema che ci tiene lontani dalle nostre menti, dai nostri corpi, dal nostro ambiente e da noi stessi. Viviamo in un momento di congiuntura in cui è necessario resistere per cercare di salvare il mondo che ci appartiene e che ci è stato tolto; un momento in cui dobbiamo pensare a ciò che vogliamo, a ciò di cui abbiamo bisogno, a come e dove dobbiamo camminare. E per iniziare a tracciare questo percorso, è importante riconoscere innanzitutto che la ragione di questa profonda ingiustizia, quella che si riferisce alle condizioni di disuguaglianza esistenti tra i sessi, i gruppi etnici e le classi sociali, non è dovuta a un accesso differenziato a condizioni di sviluppo ottimali, ma è la conseguenza di un accesso inversamente proporzionale, in cui i benefici ottenuti da un singolo sesso, da un singolo gruppo etnico e da un singolo gruppo sociale sono generati sulla base della sottomissione dell'altro sesso, di altri gruppi etnici e di altri gruppi sociali.

We live in the midst of a profoundly inequitable, profoundly unjust society. We are living in a time in which the world is subordinated to a system that keeps us away from our minds, our bodies, our environment and ourselves. We are living in a time of conjuncture in which resistance is necessary to try to rescue the world that belongs to us and that has been taken away from us; a time in which we must think about what we want, what we need, how and where we should walk. And to begin to trace this path, it is important to recognise first of all that the reason for this profound injustice, that which refers to the unequal conditions that exist between the sexes, ethnic groups and social classes, is not due to differential access to optimal development conditions, but is the consequence of an access that is inversely proportional, in which the benefits obtained by a single sex, a single ethnic group and a single social group are generated based on the subjugation of the other sex, other ethnic groups and other social groups.

Vivemos no meio de uma sociedade profundamente desigual, profundamente injusta. Vivemos num tempo em que o mundo está subordinado a um sistema que nos mantém afastados das nossas mentes, dos nossos corpos, do nosso ambiente e de nós próprios. Vivemos um tempo de conjuntura em que é necessário resistir para tentar resgatar o mundo que nos pertence e que nos foi tirado; um tempo em que devemos pensar no que queremos, no que precisamos, como e para onde devemos caminhar. E para começar a traçar esse caminho, é importante reconhecer, em primeiro lugar, que a razão dessa profunda injustiça, aquela que se refere às condições desiguais existentes entre os sexos, as etnias e as classes sociais, não se deve ao acesso diferenciado a condições óptimas de desenvolvimento, mas é consequência de um acesso inversamente proporcional, em que os benefícios obtidos por um único sexo, uma única etnia e um único grupo social são gerados com base na subjugação do outro sexo, de outras etnias e de outros grupos sociais.

Nous vivons dans une société profondément inéquitable, profondément injuste. Nous vivons une époque où le monde est subordonné à un système qui nous éloigne de nos esprits, de nos corps, de notre environnement et de nous-mêmes. Nous vivons une période de conjoncture où la résistance est nécessaire pour tenter de sauver le monde qui nous appartient et qui nous a été enlevé ; une période où nous devons réfléchir à ce que nous voulons, à ce dont nous avons besoin, à la manière dont nous devons marcher et à l'endroit où nous devons le faire. Et pour commencer à tracer ce chemin, il est important de reconnaître tout d'abord que la raison de cette profonde injustice, celle qui se réfère aux conditions inégales qui existent entre les sexes, les groupes ethniques et les classes sociales, n'est pas due à un accès différentiel aux conditions optimales de développement, mais est la conséquence d'un accès inversement proportionnel, dans lequel les avantages obtenus par un seul sexe, une seule ethnie et un seul groupe social sont générés sur la base de la soumission de l'autre sexe, des autres groupes ethniques et des autres groupes sociaux.

Wir leben inmitten einer zutiefst ungleichen, zutiefst ungerechten Gesellschaft. Wir leben in einer Zeit, in der die Welt einem System untergeordnet ist, das uns von unserem Geist, unserem Körper, unserer Umwelt und uns selbst fernhält. Wir leben in einer Zeit der Konjunktur, in der Widerstand notwendig ist, um zu versuchen, die Welt zu retten, die uns gehört und die uns weggenommen wurde; eine Zeit, in der wir darüber nachdenken müssen, was wir wollen, was wir brauchen, wie und wohin wir gehen sollen. Und um diesen Weg zu gehen, ist es zunächst wichtig zu erkennen, dass der Grund für diese tiefgreifende Ungerechtigkeit, die sich auf die ungleichen Bedingungen zwischen den Geschlechtern, ethnischen Gruppen und sozialen Klassen bezieht, nicht auf den unterschiedlichen Zugang zu optimalen Entwicklungsbedingungen zurückzuführen ist, sondern die Folge eines umgekehrt proportionalen Zugangs ist, bei dem die Vorteile, die ein einzelnes Geschlecht, eine einzelne ethnische Gruppe und eine einzelne soziale Gruppe erlangt, auf der Grundlage der Unterwerfung des anderen Geschlechts, anderer ethnischer Gruppen und anderer sozialer Gruppen entstehen.

Transitamos en medio de una sociedad profundamente inequitativa, profundamente injusta. Transitamos un tiempo en el que el mundo yace subordinado a un sistema que nos mantiene lejos de nuestras mentes, de nuestros cuerpos, de nuestro entorno y de nosotros/as mismos/as. Transitamos un tiempo de coyuntura en el que la resistencia se hace necesaria para tratar de rescatar ese mundo que nos pertenece y que nos ha sido arrebatado; tiempo en el que debemos pensar qué es lo que queremos, qué es lo que necesitamos, cómo y hacia donde debemos caminar. Y para empezar a trazar ese camino, es importante reconocer en primer lugar que la razón de esa profunda injusticia, aquella que se refiere a la desigualdad de condiciones que existe entre los sexos, las etnias y las clases sociales, no es por un diferencial de acceso a condiciones de desarrollo óptimas, sino consecuencia de un acceso que es inversamente proporcional, en el que los beneficios que obtiene un solo sexo, una sola etnia y un solo grupo social se generan con base en el sojuzgamiento que se hace del otro sexo, de las otras etnias y de los otros grupos sociales.

nuestro personaje,se encuentra inmerso entre su perdida de memoria y la cruda realidad que a cada paso va encontrando. sera capaz de soportar la verdad.