Bücher von Jean Michel M. M. Tambaye

Nachdem er vierzehn Jahre im Kanzleramt gedient hatte und weitere fünfzehn Jahre von den Angelegenheiten der Republik Florenz ausgeschlossen war, bemühte sich Nicolas Machiavelli, eine Theorie über den Ehrgeiz aufzustellen, die sich nach den Regeln einer revolutionären Methode entwickelt. Diese so anspruchsvolle Methode wählt und analysiert, ordnet und setzt Begriffe ein, die der Erfahrung seiner Zeit und der Geschichte der Antike entnommen sind. Diese Theorie des Ehrgeizes verwirft die klassischen Modelle und vernachlässigt die Philosophen und Theologen, die sich bemüht haben, die Kunst, Menschen zu regieren, mit der rationalen Ethik oder dem Evangelium in Einklang zu bringen. Machiavellis Theorie des Ehrgeizes interessiert sich nur für das, was mit dem Gemeinwohl und der Erhaltung des Staates zusammenhängt. Sie wird auch von historischer Substanz und gelebten Erfahrungen genährt, die auf einer unaufhörlichen Konfrontation der Gegenwart mit der Vergangenheit beruhen.

After fourteen years of service in the Chancellery and a further fifteen years of exclusion from the affairs of the Republic of Florence, Nicolaus Machiavelli set about establishing a theory of ambition that developed according to the rules of a revolutionary method. This method, so demanding, selects and analyzes, arranges and places notions taken from the experience of his time and the history of the Ancients. This theory of ambition discards classical models and neglects the philosophers and theologians who strove to reconcile the art of governing men with rational ethics and the Gospel. Machiavelli's theory of ambition is concerned only with what relates to the public good and the preservation of the state. It is also nourished by historical substance and lived experience, based on an incessant confrontation of the present with the past.

Tras catorce años de servicio en la Cancillería y otros quince de exclusión de los asuntos de la República de Florencia, Nicolás Maquiavelo se dedicó a establecer una teoría de la ambición que se desarrollaba según las reglas de un método revolucionario. Este método, tan exigente, selecciona y analiza, ordena y pone en su lugar nociones tomadas de la experiencia de su tiempo y de la historia de los Antiguos. Esta teoría de la ambición descarta los modelos clásicos y descuida a los filósofos y teólogos que se han esforzado por conciliar el arte de gobernar a los hombres con la ética racional y el Evangelio. La teoría de la ambición de Maquiavelo sólo se ocupa de lo que se refiere al bien público y a la preservación del Estado. También se nutre de la sustancia histórica y de la experiencia vivida, basada en una confrontación constante entre el presente y el pasado.

Depois de catorze anos de serviço na Chancelaria e de mais quinze anos de exclusão dos assuntos da República de Florença, Nicolau Maquiavel começou a estabelecer uma teoria da ambição que se desenvolveu de acordo com as regras de um método revolucionário. Este método, tão exigente, selecciona e analisa, organiza e põe em prática noções retiradas da experiência do seu tempo e da história dos Antigos. Esta teoria da ambição descarta os modelos clássicos e negligencia os filósofos e teólogos que se esforçaram por conciliar a arte de governar os homens com a ética racional e o Evangelho. A teoria da ambição de Maquiavel preocupa-se apenas com o que está relacionado com o bem público e a preservação do Estado. Alimenta-se também da substância histórica e da experiência vivida, baseada num confronto constante entre o presente e o passado.

Posle chetyrnadcati let sluzhby w kancelqrii i esche pqtnadcati let otstraneniq ot del Florentijskoj respubliki Nikolaj Makiawelli pristupil k sozdaniü teorii chestolübiq, kotoraq razwiwalas' po prawilam rewolücionnogo metoda. Jetot metod, stol' trebowatel'nyj, otbiraet i analiziruet, uporqdochiwaet i stawit na mesto ponqtiq, wzqtye iz opyta swoego wremeni i iz istorii drewnih. Jeta teoriq chestolübiq otbrasywaet klassicheskie modeli i prenebregaet filosofami i teologami, kotorye pytalis' primirit' iskusstwo uprawleniq lüd'mi s racional'noj ätikoj i Ewangeliem. Teoriq chestolübiq Makiawelli kasaetsq tol'ko togo, chto swqzano s obschestwennym blagom i sohraneniem gosudarstwa. Ona takzhe pitaetsq istoricheskim soderzhaniem i zhiznennym opytom, osnowannym na postoqnnom protiwostoqnii nastoqschego i proshlogo.

Dopo quattordici anni di servizio in Cancelleria e altri quindici di esclusione dagli affari della Repubblica di Firenze, Nicolaus Machiavelli si accinse a stabilire una teoria dell'ambizione che si sviluppava secondo le regole di un metodo rivoluzionario. Questo metodo, così esigente, seleziona e analizza, organizza e mette in atto nozioni tratte dall'esperienza del suo tempo e dalla storia degli antichi. Questa teoria dell'ambizione scarta i modelli classici e trascura i filosofi e i teologi che hanno cercato di conciliare l'arte di governare gli uomini con l'etica razionale e il Vangelo. La teoria dell'ambizione di Machiavelli si preoccupa solo di ciò che riguarda il bene pubblico e la conservazione dello Stato. Si nutre anche di sostanza storica e di esperienze vissute, basate su un costante confronto tra presente e passato.