Bücher von Jeilson Neves Da Silva Mendes

Dans ce travail, nous présenterons le discours de la vérité selon la première question du De Veritate écrit par Thomas d'Aquin. Le choix de ce philosophe comme base d'un tel discours réside dans sa pensée détaillée, basée sur une philosophie-théologie, qui nous offre une notion considérée comme la meilleure définition du sujet, en effet Thomas dans son discours sur la vérité démontre son engagement envers la vérité elle-même, la Vérité Première. Nous commencerons le projet par une biographie de Thomas, décrivant succinctement toutes les difficultés qu'il a rencontrées tout au long de son parcours terrestre et ses réalisations, fruit de tout son travail. Dans le deuxième chapitre, nous aborderons la théorie gnoséologique développée par Thomas, chapitre fondamental pour arriver à la discussion du troisième et dernier chapitre de ce travail, dans lequel nous nous concentrerons sur la notion de vérité développée par l'Aquinate. Ce travail nous montre l'idée que la vérité a sans aucun doute un discours universel inépuisable, qui englobe le discours de la physique et de la métaphysique.

In this paper we will present the discourse of truth according to the first question of De Veritate written by Thomas Aquinas. The choice of this philosopher as the basis for this discourse lies in his detailed thinking, based on a philosophy-theology, which offers us a notion considered to be the best definition on the subject, in fact Thomas in his discourse on truth demonstrates his commitment to truth itself, the First Truth. We will begin the project with a biography of Thomas, succinctly portraying all the difficulties he encountered throughout his earthly journey and his achievements, the fruit of all his work. In the second chapter, we will discuss the gnosiological theory developed by Thomas. This chapter is fundamental for us to arrive at the discussion in the third and final chapter of this work, in which we will focus on the notion of truth developed by the Aquinate. This work shows us the idea that truth undoubtedly has an inexhaustible universal discourse, which encompasses the discourse of physics and metaphysics.

En este trabajo presentaremos el discurso de la verdad según la primera pregunta del De Veritate escrito por Tomás de Aquino. La elección de este filósofo como base para tal discurso radica en su pensamiento detallado, basado en una filosofía-teología, que nos ofrece una noción considerada como la mejor definición del tema, de hecho Tomás en su discurso sobre la verdad demuestra su compromiso con la verdad misma, la Verdad Primera. Comenzaremos el proyecto con una biografía de Tomás, en la que se retratan sucintamente todas las dificultades que encontró a lo largo de su periplo terrenal y sus logros, fruto de todo su trabajo. En el segundo capítulo, abordaremos la teoría gnosiológica desarrollada por Tomás, fundamental para llegar a la discusión del tercer y último capítulo de este trabajo, en el que nos centraremos en la noción de verdad desarrollada por el Aquinate. Esta obra nos muestra la idea de que la verdad tiene sin duda un discurso universal inagotable, que abarca el discurso de la física y de la metafísica.

In questo lavoro presenteremo il discorso della verità secondo la prima domanda del De Veritate scritto da Tommaso d'Aquino. La scelta di questo filosofo come base per tale discorso risiede nel suo pensiero dettagliato, basato su una filosofia-teologia, che ci offre una nozione considerata la migliore definizione del soggetto, infatti Tommaso nel suo discorso sulla verità dimostra il suo impegno verso la verità stessa, la Prima Verità. Inizieremo il progetto con una biografia di Tommaso, che illustra in modo sintetico tutte le difficoltà incontrate durante il suo cammino terreno e le sue conquiste, frutto di tutto il suo lavoro. Nel secondo capitolo discuteremo la teoria gnoseologica sviluppata da Tommaso, fondamentale per arrivare alla discussione del terzo e ultimo capitolo di questo lavoro, in cui ci concentreremo sulla nozione di verità sviluppata dall'Aquinate. Quest'opera ci mostra l'idea che la verità ha senza dubbio un discorso universale inesauribile, che comprende il discorso della fisica e della metafisica.

In dieser Arbeit werden wir den Diskurs über die Wahrheit anhand der ersten Frage von De Veritate von Thomas von Aquin darstellen. Die Wahl dieses Philosophen als Grundlage für einen solchen Diskurs liegt in seinem detaillierten Denken, das auf einer Philosophie-Theologie basiert, die uns einen Begriff bietet, der als die beste Definition des Themas gilt, in der Tat demonstriert Thomas in seinem Diskurs über die Wahrheit sein Engagement für die Wahrheit selbst, die erste Wahrheit. Wir werden das Projekt mit einer Biographie von Thomas beginnen, in der alle Schwierigkeiten, denen er auf seinem irdischen Weg begegnete, und seine Errungenschaften, die Früchte seiner Arbeit, kurz dargestellt werden. Im zweiten Kapitel werden wir die von Thomas entwickelte gnosiologische Theorie erörtern. Dieses Kapitel ist grundlegend für die Diskussion im dritten und letzten Kapitel dieser Arbeit, in dem wir uns auf den vom Aquinaten entwickelten Wahrheitsbegriff konzentrieren werden. Dieses Werk zeigt uns die Idee, dass die Wahrheit zweifellos einen unerschöpflichen universellen Diskurs hat, der den Diskurs der Physik und der Metaphysik einschließt.

Neste trabalho iremos apresentar o discurso da verdade segundo a primeira questão do De Veritate escrito por Tomás de Aquino. A escolha desse filosofo como suporte de base para tal discursão, está no seu pensamento detalhado, embasado por uma filosofia-teologia, que nos oferece uma noção considerada como a melhor definição sobre o tema, de fato Tomás em seu discurso da verdade demonstra seu compromisso com a própria verdade, a Verdade Primeira. Iniciaremos o projeto mediante biografia de Tomás, retratando de maneira sucinta todas as suas dificuldades encontradas por todo seu percurso terrestre e suas conquistas frutos de todo seu trabalho. No segundo capitulo, discorreremos a teoria gnosiológica desenvolvida por Tomás, este capítulo é fundamental para chegarmos a discursão do terceiro e ultimo capitulo desse trabalho, no qual enfocaremos a noção de verdade desenvolvida pelo aquinate. Tal trabalho nos demonstra a ideia que a verdade possui, sem dúvidas, um discurso universal inesgotável, que abrange o discurso da física e da metafisica.