Bücher von Jenaro Becerra

Les origines sombres du XXe siècle remontent aux scénarios politiques et sociaux qui ont déclenché les deux grandes guerres mondiales. Des espaces de faim, de mort et de désespoir, dont les vies ont fait l'objet de littérature, d'art et de sciences sociales jusqu'à aujourd'hui, en particulier dans les contextes sociaux de ceux qui n'ont pas été directement impliqués dans les conflits. Ces horreurs ont été abordées comme le thème central de la présente recherche, sous l'angle de la psychologie des masses, décrite par Gustave Le Bon et Sigmund Freud, ainsi que sous l'angle de la psychanalyse de l'art, qui permet de comprendre les principales aberrations inscrites dans l'inconscient d'un survivant de ces contextes, comme c'est le cas de l'artiste Otto Dix, dont les ¿uvres, en tant que source de recherche documentaire, seront une fenêtre pour observer ce que l'on a appelé "les horreurs de la guerre" à la lumière de ses peintures, qui dénotent toujours un vaste et sombre scénario d'aliénation politique, subsumé dans la misère et l'hostilité qui caractérisaient la société européenne dans les premières décennies de ce siècle.

As origens sombrias do século XX remontam aos cenários políticos e sociais que desencadearam as duas grandes guerras mundiais. Espaços de fome, morte e desespero, cujas vidas têm sido objeto de literatura, arte e ciências sociais até aos dias de hoje, sobretudo nos contextos sociais dos que não estiveram diretamente envolvidos nos conflitos. Esses horrores foram abordados como tema central da presente pesquisa, abordados a partir da perspetiva da psicologia de massas, descrita por Gustave Le Bon e Sigmund Freud, bem como das abordagens da psicanálise da arte que podem compreender as principais aberrações embutidas no inconsciente de um sobrevivente desses contextos, como é o caso do artista Otto Dix, cujas obras, como fonte de pesquisa documental, serão uma janela para observar o que se chamou "os horrores da guerra" à luz das suas pinturas, sempre denotando um vasto e sombrio cenário de alienação política, subsumido na miséria e hostilidade que caracterizavam a sociedade europeia nas primeiras décadas desse século.

Le oscure origini del XX secolo possono essere fatte risalire agli scenari politici e sociali che hanno scatenato le due grandi guerre mondiali. Spazi di fame, morte e disperazione, le cui vite sono state oggetto di letteratura, arte e scienze sociali fino ai giorni nostri, soprattutto nei contesti sociali di chi non era direttamente coinvolto nei conflitti. Questi orrori sono stati affrontati come tema centrale della presente ricerca, affrontati dalla prospettiva della psicologia di massa, descritta da Gustave Le Bon e Sigmund Freud, così come dagli approcci della psicoanalisi dell'arte che può comprendere le principali aberrazioni incorporate nell'inconscio di un sopravvissuto a questi contesti, come nel caso dell'artista Otto Dix, le cui opere, come fonte di ricerca documentaria, saranno una finestra per osservare quelli che sono stati definiti "gli orrori della guerra" alla luce dei suoi dipinti, che denotano sempre un vasto e cupo scenario di alienazione politica, sussunto nella miseria e nell'ostilità che caratterizzavano la società europea dei primi decenni di quel secolo.

Die dunklen Ursprünge des 20. Jahrhunderts lassen sich bis zu den politischen und sozialen Szenarien zurückverfolgen, die die beiden großen Weltkriege auslösten. Räume des Hungers, des Todes und der Verzweiflung, deren Leben bis heute Gegenstand von Literatur, Kunst und Sozialwissenschaft ist, vor allem in den sozialen Kontexten der nicht direkt an den Konflikten Beteiligten. Diese Schrecken wurden zum zentralen Thema der vorliegenden Untersuchung, sowohl aus der Perspektive der Massenpsychologie, wie sie von Gustave Le Bon und Sigmund Freud beschrieben wurde, als auch aus den Ansätzen der Kunstpsychoanalyse, die die großen Verirrungen im Unbewussten eines Überlebenden dieser Kontexte verstehen kann, wie im Fall des Künstlers Otto Dix, dessen Werke als Quelle dokumentarischer Forschung ein Fenster sein werden, um das zu betrachten, was als "die Schrecken des Krieges" bezeichnet wurde, und zwar im Lichte seiner Gemälde, die immer ein weites und düsteres Szenario politischer Entfremdung darstellen, das in das Elend und die Feindseligkeit eingebettet ist, die die europäische Gesellschaft in den ersten Jahrzehnten dieses Jahrhunderts kennzeichneten.

The dark origins of the 20th century can be traced back to the political and social scenarios that triggered the two great world wars. Spaces of hunger, death and despair, whose lives were themes of literature, art and social sciences up to the present day, especially in the social contexts of those who did not participate directly in the conflicts. These horrors were approached as the central theme of the present research, approached from the perspective of the psychology of the masses, described by Gustave Le Bon and Sigmund Freud, as well as from the approaches of the psychoanalysis of art that can understand the greatest aberrations embedded in the unconscious of a survivor of these contexts, as is the case of the artist Otto Dix, whose works, as a source of documentary research, will be a window to observe what has been called "the horrors of war" in the light of his paintings, always denoting a wide and gloomy scenario of political alienated, subsumed in misery and hostility that characterized the European society of the first decades of that century.

Momentos bioéticos plantea un nuevo modelo de concepción general de la bioética fundamental analizada desde la fenomenología con el fin de sentar las bases de la interpretación de un dilema bioético, moldeando la estructura rígida teórica de la bioética a una nueva visión desde la praxiología clínica, fundamentada en el análisis minucioso de la producción de la Comunidad Internacional en materia de declaraciones y convenciones orientadas a procurar el bienestar de la humanidad, cuyos fines altruistas se alejan del entendimiento general de los que cohabitan con los dilemas y se inhiben de deliberar ante el conflicto debido a la falta de herramientas. Es por ello que se ha formulado un entramado teórico que analiza, describe y aproxima a la realidad generalizada los densos contenidos de la bioética y los sistematiza para su aplicabilidad en los problemas reales que atañen la vida de quienes participan como agentes en la interacción y atención del proceso salud-enfermedad moldeados en un modelo de interpretación matematizada.

Los oscuros orígenes del siglo XX se remontan a los escenarios políticos y sociales que desencadenaron las dos grandes guerras mundiales. Espacios de hambre, muerte y desesperanza, cuyas vidas fueron temas de la literatura, el arte y la ciencias sociales hasta nuestros días, especialmente en los contextos sociales de los que no participan directamente en los conflictos. Estos horrores se abocaron como tema central de la presente investigación, abordados desde la perspectiva de la psicología de las masas, descrita por Gustave Le Bon y Sigmund Freud, así como desde las aproximaciones del psicoanálisis del arte que pueden comprender las mayores aberraciones incrustadas en el inconsciente de un sobreviviente de estos contextos, tal y como es el caso del artista Otto Dix, cuyas obras, como fuente de la investigación documental, serán una ventana para observar lo que se ha denominado ¿los horrores de la guerrä a la luz de sus pinturas, denotando siempre un amplio y lúgubre escenario de alienados políticos, subsumidos en miseria y hostilidad que caracterizó a la sociedad europea de las primeras décadas de ese siglo.

La historia ha narrado durante al menos más de 20 siglos que las estructuras políticas de los gobiernos que perpetran contra la integridad de una nación con el propósito unívoco del autobeneficio bajos los caprichos de la autocracia, el despotismo y los modelos hegemónicos subversivos, generan una desestructuración fundamentada en el odio. Son comunes las polaridades y las luchas incansables con enemigos invisibles, internos o externos, bajo un amplio y profundo proceso de desensibilización moldeada en un esquema enmarcado en la pérdida de la identidad nacional, promoviendo así la fabricación de alienados mentales bajo un modelo mesiánico, permitiéndole así a los ¿gobernantes¿ el encubrimiento de los más profundos destinos crueles, inhumanos y degradantes para todos los discrepantes de estos modelos y difusores de sus profundos cometidos. A la luz del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, se realizará un análisis histórico-jurídico-social de cómo la alienación es un elemento común en estas estructuras políticas para el cometido de los crímenes de lesa humanidad.