Bücher von João Batista Cichero Sieczkowski

Il libro che vi presentiamo affronta il problema metafisico del rapporto mente-corpo. L'obiettivo è quello di presentare le varie teorie della mente emerse nel corso della storia della filosofia. Si riafferma qui la teoria della "Tesi dei tre mondi" di K. Popper. Popper, con enfasi sul terzo mondo, come una delle spiegazioni più ingegnose del problema. Allo stesso tempo, viene sottolineata l'inadeguatezza dei monismi e dei dualismi nel tentativo di rispondere al problema. Naturalmente, questo problema ha subito diversi cambiamenti nel suo approccio, in quanto la ricerca sul cervello umano è progredita notevolmente dal "decennio del cervello" (1990). Pertanto, insieme al problema della filosofia della scienza, è uno dei maggiori problemi della storia della filosofia contemporanea, che richiede ulteriori studi.

The book that the reader has in hand addresses the metaphysical problem of the mind-body relationship. The aim is to present the various theories of mind that have emerged throughout the history of philosophy. It reaffirms here the theory of the "Three Worlds Thesis" of K. Popper's "Three Worlds Thesis", with emphasis on World 3, as one of the most ingenious explanations of the problem. At the same time, the insufficiency of monisms and dualisms in trying to answer the problem is pointed out. Of course, this problem has undergone several changes in its approach, as research on the human brain has advanced considerably since the "decade of the brain" (1990). Therefore, together with the problem of the philosophy of science, it is one of the greatest problems in the history of contemporary philosophy, requiring further study.

Le livre qui vous est proposé aborde le problème métaphysique de la relation corps-esprit. L'objectif est de présenter les différentes théories de l'esprit qui ont émergé au cours de l'histoire de la philosophie. Il réaffirme ici la théorie de la "Thèse des trois mondes" de K. Popper. Popper, en mettant l'accent sur le monde 3, comme l'une des explications les plus ingénieuses du problème. En même temps, l'inadéquation des monismes et des dualismes pour tenter de répondre au problème est soulignée. Bien entendu, ce problème a subi plusieurs changements dans son approche, car la recherche sur le cerveau humain a considérablement progressé depuis la "décennie du cerveau" (1990). Il s'agit donc, avec le problème de la philosophie des sciences, d'un des plus grands problèmes de l'histoire de la philosophie contemporaine, qui mérite d'être approfondi.

Das vorliegende Buch befasst sich mit dem metaphysischen Problem der Beziehung zwischen Geist und Körper. Ziel ist es, die verschiedenen Theorien des Geistes darzustellen, die im Laufe der Geschichte der Philosophie entstanden sind. Es bekräftigt dabei die Theorie der "Drei-Welten-These" von K. Popper's "Drei-Welten-These", mit Betonung auf Welt 3, als eine der genialsten Erklärungen des Problems. Gleichzeitig wird auf die Unzulänglichkeit der Monismen und Dualismen bei dem Versuch, das Problem zu lösen, hingewiesen. Natürlich hat sich die Herangehensweise an dieses Problem mehrfach geändert, da die Forschung über das menschliche Gehirn seit dem "Jahrzehnt des Gehirns" (1990) beträchtliche Fortschritte gemacht hat. Daher ist es zusammen mit dem Problem der Wissenschaftsphilosophie eines der größten Probleme in der Geschichte der zeitgenössischen Philosophie, das weitere Untersuchungen erfordert.

El libro que tiene ante sí aborda el problema metafísico de la relación mente-cuerpo. Su objetivo es presentar las diversas teorías de la mente que han surgido a lo largo de la historia de la filosofía. Se reafirma aquí la teoría de la "Tesis de los Tres Mundos" de K. Popper, con énfasis en el Mundo 3, como una de las explicaciones más ingeniosas del problema. Al mismo tiempo, se señala la insuficiencia de los monismos y dualismos para tratar de responder al problema. Por supuesto, este problema ha sufrido varios cambios en su planteamiento, ya que la investigación sobre el cerebro humano ha avanzado considerablemente desde la "década del cerebro" (1990). Por lo tanto, junto con el problema de la filosofía de la ciencia, es uno de los mayores problemas de la historia de la filosofía contemporánea, que requiere un estudio más profundo.