Bücher von Karla Selena Como Martinez

A Cidade do México é um monstro de asfalto e é feita de micro-universos que podemos notar se olharmos com atenção. Um dos principais locais onde estas interacções acontecem é nos espaços públicos, como parques, passeios, ruas, becos, pequenas praças, entre outros. "A ideia de um espaço público designa um território de nova vida social onde se pode formar algo como uma opinião pública" (Habermas, Jürgen, 1996). O espaço público passa por várias transformações e é carregado de diferentes significados para se tornar um novo território de uma nova vida social. No livro que se segue, exemplifico de três formas diferentes as ressignificações populares baseadas nos usos que podem ser dados ao espaço público na Cidade do México. Duhau-Giglia, 2004, comenta que estes usos e representações configuram uma ordem urbana baseada em regras próprias de uso comum, operativas mas não escritas, derivadas em grande medida da forma específica de produção do espaço.

Città del Messico è un mostro di asfalto ed è composta da micro-universi che possiamo notare se guardiamo attentamente. Uno dei luoghi principali in cui avvengono queste interazioni è lo spazio pubblico, come parchi, marciapiedi, strade, vicoli, piazzette, ecc. "L'idea di spazio pubblico designa un territorio di nuova vita sociale dove si può formare qualcosa di simile a un'opinione pubblica" (Habermas, Jürgen, 1996). Lo spazio pubblico subisce varie trasformazioni e si carica di diversi significati per diventare un nuovo territorio di nuova vita sociale. Nel seguente libro esemplifico in tre modi diversi le risignificazioni popolari basate sugli usi che si possono dare allo spazio pubblico a Città del Messico. Duhau-Giglia, 2004, commentano che questi usi e rappresentazioni configurano un ordine urbano basato su regole proprie di uso comune, operative ma non scritte, derivate in larga misura dalla specifica forma di produzione dello spazio.

La ville de Mexico est un monstre d'asphalte et se compose de micro-univers que l'on peut remarquer en y regardant de plus près. L'un des principaux lieux où ces interactions ont lieu est l'espace public, comme les parcs, les trottoirs, les rues, les allées, les petites places, entre autres. "L'idée d'un espace public désigne un territoire de vie sociale nouvelle où peut se former quelque chose comme une opinion publique" (Habermas, Jürgen, 1996). L'espace public subit diverses transformations et est chargé de différentes significations afin de devenir un nouveau territoire de la nouvelle vie sociale. Dans l'ouvrage suivant, j'illustre de trois manières différentes les resignifications populaires basées sur les utilisations qui peuvent être données à l'espace public dans la ville de Mexico. Duhau-Giglia, 2004, remarque que ces usages et représentations configurent un ordre urbain basé sur leurs propres règles d'utilisation commune, opérationnelles mais non écrites, dérivées dans une large mesure de la forme spécifique de production de l'espace.

Mexiko-Stadt ist ein Monstrum aus Asphalt und besteht aus Mikro-Universen, die wir bei genauem Hinsehen erkennen können. Einer der wichtigsten Orte, an denen diese Interaktionen stattfinden, sind die öffentlichen Räume, wie Parks, Gehwege, Straßen, Gassen, kleine Plätze und andere. "Die Idee des öffentlichen Raums bezeichnet ein Territorium des neuen sozialen Lebens, in dem sich so etwas wie eine öffentliche Meinung bilden kann" (Habermas, Jürgen, 1996). Der öffentliche Raum erfährt verschiedene Transformationen und wird mit unterschiedlichen Bedeutungen aufgeladen, um zu einem neuen Territorium des neuen sozialen Lebens zu werden. Im folgenden Buch veranschauliche ich auf drei verschiedene Arten die populären Resignationen, die auf der Nutzung des öffentlichen Raums in Mexiko-Stadt basieren. Duhau-Giglia (2004) stellt fest, dass diese Nutzungen und Repräsentationen eine städtische Ordnung konfigurieren, die auf ihren eigenen, operativen, aber ungeschriebenen Regeln der gemeinsamen Nutzung beruht, die zu einem großen Teil aus der spezifischen Form der Produktion von Raum abgeleitet sind.

Mexico City is a monster of asphalt and is made up of micro-universes that we can notice if we look closely. One of the main places where these interactions take place is in public spaces, such as parks, sidewalks, streets, alleys, small squares, among others. "The idea of a public space designates a territory of new social life where something like a public opinion can be formed" (Habermas, Jürgen, 1996). The public space undergoes various transformations and is charged with different meanings to become a new territory of new social life. In the following book I exemplify in three different ways the popular resignifications based on the uses that can be given to public space in Mexico City. Duhau-Giglia, 2004, comment that these uses and representations configure an urban order based on their own rules of common use, operative but not written, derived to a great extent from the specific form of production of space.

La ciudad de México es un monstro de asfalto y está conformada por microuniversos de los cuales nos podemos percatar si miramos con atención. Uno de los principales lugares donde se desarrollan estas interacciones es en los espacios públicos, como parques, aceras, calles, callejones, plazuelas, entre otros. ¿La idea de un espacio público designa un territorio de nueva vida social donde puede formarse algo así como una opinión públicä (Habermas, jürgen, 1996). Y es que el espacio público sufre diversas transformaciones y se le carga de diversos significados para convertirse en un nuevo territorio de nueva vida social. En el siguiente libro ejemplifico de tres maneras distintas las resignificaciones populares basada en los usos que se les puede dar al espacio público en la Ciudad de México. Duhau-Giglia, 2004, comentan que estos usos y representaciones configuran un orden urbano basado en sus propias reglase de uso común, operantes pero no escritas, derivadas en buena medida de la forma específica de producción del espacio.