Bücher von Kathy Pitt

Niniejsza ksi¿¿ka przedstawia krytyczn¿ analiz¿ dyskursu oficjalnych reprezentacji programów alfabetyzacji rodzinnej, zglobalizowanego dyskursu pedagogicznego wprowadzonego w Wielkiej Brytanii w latach 90. Ta nowa praktyka edukacyjna przenosi dziäania spo¿eczne z prywatnej domeny domu do instytucjonalnej domeny klasy. Granice s¿ przekraczane zarówno w obr¿bie pól edukacyjnych, jak i pomi¿dzy sfer¿ publiczn¿ i prywatn¿. Alfabetyzacja rodzinna ma na celu dotarcie do rodzin marginalizowanych o niskich kwalifikacjach edukacyjnych. Autorka bada potencjalny wk¿ad tej pedagogiki w tworzenie bardziej równego spo¿ecze¿stwa poprzez analiz¿ brytyjskich filmów szkoleniowych dla nauczycieli, wyprodukowanych z my¿l¿ o pocz¿tkuj¿cych pedagogach. Pokazuje, jak reprezentacje interakcji z j¿zykiem pisanym s¿ przeksztäcane przez spo¿eczne relacje gatunku i jak relacje w¿adzy s¿ w nie wplecione. Analiza wykorzystuje teori¿ dyskursu pedagogicznego Basila Bernsteina, aby poddä krytyce te reprezentacje ksztäcenia w zakresie umiej¿tno¿ci czytania i pisania oraz argumentuje, ¿e s¿ one oparte na milcz¿cych, klasowych zäo¿eniach dotycz¿cych praktyk alfabetyzacji w domu. Ksi¿¿ka powinna zainteresowä naukowców i doktorantów w dziedzinie edukacji i studiów nad dyskursem.

Social constructionists argue that our inner selves and our actions in the world are socially produced. Meta-realists, on the other hand, say that human consciousness is stratified, and not socially shaped at all levels. How do the human acts of creativity and resistance illuminate these different perspectives on human consciousness? This book explores theories of self and agency through a critical discourse analysis of the accounts of five British artists talking about their motivations, their creative processes and their experiences of the practices and institutions of visual art. Throughout the analysis the author considers how we voice dimensions of being that are ¿beyond¿ language, and how these words impact on our sense of self and actions. The concept of self realisation is at the centre of this book and is critically examined. The analysis also explores the construction of social identities through family relations and institutional art practices and the media. It shows how they can provide solidarity for those who risk breaking social norms, but at the same time build barriers of difference.