Bücher von Louis-Marie Kakdeu

Ce travail renseigne sur l¿état actuel de la démocratie dans seize pays de l¿Afrique Noire Francophone qui ont une histoire similaire tant sur le plan culturel que sur le plan politique et économique. Il permet d'avoir un aperçu de la situation et surtout un baromètre qui ressort les facteurs gênants et les recommandations adéquates. Les variables pertinentes pour l'étude sont les neuf principes de la démocratie proposés par Bühlmann, Merkel, Mülle et Wessels (2011) à savoir : les libertés individuelles, les règles de droit, la sphère publique, la compétition, les contraintes mutuelles, l¿autonomie gouvernementale, la transparence, la participation et la représentation. L'étude débouche sur le résultat selon lequel l'Afrique dispose d'une qualité de la démocratie importée qui ne répond pas à ses aspirations de développement. L'indice établi montre que le Bénin est le premier pays en voie de démocratisation et que la RDC en est le dernier. On note que les pays qui arrivent en tête de classement sont les plus pauvres en ressources naturelles. L¿absence de transparence est le principal facteur gênant de la démocratie et l'ouverture de la sphère publique en est le point saillant.

U¿ywaj¿c argumentów nielogicznych, wysoce manipulacyjnych i nawo¿uj¿cych do konformizmu lub podst¿pów, Francja u¿ywa restrykcyjnych i z¿ej wiary, aby uzasadni¿ swoj¿ obecno¿¿ w Afryce. Jednak w zwi¿zku z post¿pami demokracji i mediów m¿odzie¿ afrykäska wykorzystuje kontrargumenty do dekonstrukcji przyj¿tych na kontynencie idei i d¿¿y do wolno¿ci.Ta ksi¿¿ka identyfikuje wszystkie dyskursy, które irytuj¿ opini¿ afrykäsk¿ i tworz¿ konflikt poznawczy. Dostarcza on informacji na temat j¿zykowej, spo¿ecznej i mentalnej reprezentacji m¿odzie¿y afrykäskiej, która nie martwi si¿ o francusk¿ obecno¿¿ w Afryce. Pokazuje to, ¿e "my [z Afryki]" postrzegamy Francj¿ (nie-Narodow¿) jako trwäe zagro¿enie dla jej rozwoju, co przejawia si¿ we wzro¿cie nastrojów antyfrancuskich. Autor proponuje przyj¿cie dyskursu pojednania. Wskazuje on, ¿e charakter relacji mi¿dzy Afryk¿ a Francj¿ musi ewoluowä w kierunku bardziej wolnych, konkurencyjnych i przejrzystych relacji, aby unikn¿¿ gwätownego wyräania uczucia zm¿czenia, które przenika ten kontynent i które powoduje, ¿e m¿odzi ludzie coraz cz¿¿ciej skandowali: "Francja jest na zewn¿trz! ».