Bücher von Mubabinge Bilolo

Le développement socio-économique et le calme politique au coeur de l'Afrique sont des moteurs du décollage de ce continent. La République Démocratique du Congo a une très grande responsabilité, car elle est au coeur et est le coeur de l'Union Africaine. Elle est le pont naturel et incontournable entre le nord et le sud, entre l'Océan Éthiopien et l'Océan Indu. On saisit la raison pour laquelle l'Afrique s'est inclinée devant son Héros Historique. En se sacrifiant pour le Congo, Tshisekedi wa Mulumba s'est sacrifié pour l'Avenir de l'Afrique et de l'Union Africaine.

Que tout ce qui est et tout ce qui n¿est pas encore aitun commencement, une première fois, c¿est un postulat général de la Pensée Pharaonique. Mais qüest-ce qüil y avait avant ce Commencement? Qüest-ce qüil y a Au-delà de l¿Être (Ntu, Nti)et du Non-Être (Canana)? Comment les textes pharaoniques de plus de 4000 ans, voire de plus de 5000 ans avant nous, parlent-ils de l'Au-delà de l'Être et du Non-Être?L'auteur répond à ces questions en s'appuyant plusparticulièrement sur: 1° les Noms meta-onto-phores, 2° lesTextes des Pyramides et 3° les Textes des Sarcophages.Le sous-titre est une transcription vocalisée de concepts de base Tm, Itmw, Wnt, Nwn, Mdw, etc., mais il attire aussi l'attention sur la continuité, la vitalité et l'actualité de la Langue et de la Philosophie Pharaoniques dans la zone sud-méroitique.

Le vocabulaire Copte et surtout le vocabulaire CiKam, cités par Obenga dans les chapitres II-III de son ouvrage "Origine Commune de l'Égyptien Ancien, du Copte et des Langues Négro-Africaines Modernes. Introduction à la linguistique historique africaine" (Paris, 1993), et par Homburger, dans le chapitre XII «De l'Origine égyptienne des langues négro-africaines » de son livre intitulé "Les Langues Négro-Africaines et les Peuples qui les parlent" (Paris, 1941), sont, à presque 98%, attestés dans le CiLuba. Le CiLuba est la langue principale de la Haute-Éthiopie et plus précisément des Royaumes de Matamba et de Kasanga-Kasanje. Elle est aujourd'hui parlée par plus de 25.000.000 des Congolais et comprises à plus de 70% en Zambie, Malawi, Tanzanie, Rwanda, Burundi, Uganda, Mozambike, une partie du Kenya, de Zimbabwe, de Botswana, de la Namibie et de l'Angola. Cet essai comprend cinq chapitres:1. De "The Great Ethiopian Family" (J.-L. Wilson, 1833-1853) à l'alias "Famille Bantu" 2. Ci-Kam et Ci-Bantu : Perspective de recherche étouffée3. Homburger : Origine Égyptienne des Langues Négro-Africaines (1928-1940)4. Vers un Dictionnaire CiKam-Copte -et CiLuba : Traduction Luba du Corpus d'Obenga5. Vers un Dictionnaire CiLuba - Copte