Bücher von Paul Ngor Mack Ndour

Tras el primer volumen, dedicado al estudio de las "figuras actanciales de la decadencia" en las novelas del escritor neorrealista portugués Carlos de Oliveira: Casa na Duna, 1942, Pequenos Burgueses, 1948, Uma Abelha na Chuva, 1953 y Finisterra, 1978; este segundo volumen, titulado "figuras espaciotemporales de la decadencia", adopta un enfoque semiótico y epistemológico de los rostros del tiempo y del espacio. El autor explora los signos de la decadencia humana con un aparato teórico basado en el psicoanálisis (Gaston Bachelard), la psicocrítica (Charles Mauron), la geopoética (Michel Collot) y la geocrítica (Christine Baron). Se analiza minuciosamente el espacio rural de la Gândara, un escenario lunar donde la humanidad se debate cerca del caos. El tiempo cronológico es considerado en su inexorable evolución hacia la decadencia o en el conservadurismo fosilizante que inspira en la pequeña burguesía. Microcosmos de la sociedad portuguesa de la época de la dictadura de Salazar, el círculo doméstico está simbolizado por pantanos que fermentan y ofrecen después los rostros atribulados de la metamorfosis hacia la muerte.

Following on from the first volume, devoted to the study of "actantial figures of decline" in the novels of Portuguese neo-realist writer Carlos de Oliveira: Casa na Duna, 1942, Pequenos Burgueses, 1948, Uma Abelha na Chuva, 1953 and Finisterra, 1978; this second volume, entitled "spatiotemporal figures of decline", takes a semiotic and epistemological approach to the faces of time and space. The author explores the signs of human decay with a theoretical apparatus based on psychoanalysis (Gaston Bachelard), psychocriticism (Charles Mauron), geopoetics (Michel Collot) and geocriticism (Christine Baron). The rural space of the Gândara, a lunar setting where humanity struggles close to chaos, is analysed in minute detail. Chronological time is considered in its inexorable evolution towards decadence or in the fossilising conservatism it inspires in the petty bourgeoisie. A microcosm of Portuguese society at the time of the Salazar dictatorship, the domestic circle is symbolised by swamps that ferment and then offer the troubled faces of metamorphosis towards death.

Nach dem ersten Band, der sich der Untersuchung der "aktantiellen Figuren des Niedergangs" in den Romanen des portugiesischen neorealistischen Schriftstellers Carlos de Oliveira widmete: Casa na Duna, 1942, Pequenos Burgueses, 1948, Uma Abelha na Chuva, 1953 und Finisterra, 1978; berichtet dieser zweite Band mit dem Titel "Die raum-zeitlichen Figuren des Verfalls" über die Gesichter von Zeit und Raum in einem semiotischen und epistemologischen Ansatz. Der Autor gräbt darin nach den Zeichen des menschlichen Verfalls mit einem theoretischen Apparat, der auf der Psychoanalyse (Gaston Bachelard), der Psychokritik (Charles Mauron), der Geopoetik (Michel Collot) und der Geokritik (Christine Baron) basiert. Der ländliche Raum von Gândara, eine mondähnliche Kulisse, in der sich eine dem Chaos nahe Menschheit abmüht, wird minutiös analysiert. Die chronologische Zeit wird in ihrer unaufhaltsamen Entwicklung zur Dekadenz oder in dem versteinernden Konservatismus, den sie im Kleinbürgertum inspiriert, betrachtet. Als Mikrokosmos der portugiesischen Gesellschaft zur Zeit der Salazar-Diktatur wird der häusliche Kreis durch Sümpfe symbolisiert, die gären und dann die trüben Gesichter der Metamorphosen bis zum Tod zeigen.

Dopo il primo volume, dedicato allo studio delle "figure attanziali del declino" nei romanzi dello scrittore neorealista portoghese Carlos de Oliveira: Casa na Duna, 1942, Pequenos Burgueses, 1948, Uma Abelha na Chuva, 1953 e Finisterra, 1978; questo secondo volume, intitolato "figure spaziotemporali del declino", adotta un approccio semiotico ed epistemologico ai volti del tempo e dello spazio. L'autore esplora i segni della decadenza umana con un apparato teorico basato su psicoanalisi (Gaston Bachelard), psicocritica (Charles Mauron), geopoetica (Michel Collot) e geocritica (Christine Baron). Lo spazio rurale del Gândara, un ambiente lunare in cui l'umanità lotta vicino al caos, è analizzato nei minimi dettagli. Il tempo cronologico è considerato nella sua inesorabile evoluzione verso la decadenza o nel conservatorismo fossilizzante che ispira nella piccola borghesia. Microcosmo della società portoghese all'epoca della dittatura di Salazar, il cerchio domestico è simboleggiato da paludi che fermentano e poi offrono i volti inquieti della metamorfosi verso la morte.

Dans l¿univers romanesque de Carlos de Oliveira, écrivain portugais néo-réaliste (1921-1981), tout se passe comme si l¿autorité narrative eût ouvert, dès le premier roman, une Boîte de Pandore d¿où s¿échapperaient des incantations maléfiques. Les catégories narratives du récit se présentent ainsi comme autant d¿édifices voués à la dégradation par l¿effet dévastateur du temps chronologique. Parleuse de sortilèges, l¿écriture brouillée de Carlos de Oliveira sollicite la médiation de l¿interprète. Voici toute l¿ironie dont est constellée la tétralogie de la Gândara. Portée par des artefacts ludiques (jeux d¿actants, de temps, jeux d¿espace, de vie et de mort), la décadence miroite ses augures dans le tissu narratif de chacune des quatre ¿uvres (Casa na Duna - 1942, Pequenos Burgueses -1948, Uma Abelha na Chuva -1953 et Finisterra -1978). Ce travail tente d¿analyser sur un mode sémiotique, symbolique et psychocritique, le mécanisme des symptômes de la décadence en partant des thèses de Phillip Hamon sur le statut sémiologique du personnage, des théories cratyléennes sur l¿onomastique ou encore des hypothèses de Nicolas Malebranche relatives à la phobie du mouvement désordonné.

Dans ce tome 3 des figures de la décadence dans le roman de Carlos de Oliveira, l¿auteur se penche sur le silence de l¿écriture qui fait écho à la dissolution des matières fondamentales. Le feu dans Casa na duna (1942), l¿air dans Pequenos burgueses (1948), l¿eau avec Uma abelha na chuva (1953) et la terre avec Finisterra (1978) ; évoluent vers leurs substances avatars : la fumée, l¿odeur, les vapeurs et la fange. Néanmoins, ces ruines de la matière se révèlent porteuses d¿un certain messianisme qui, quoique témoignant chez l¿auteur d¿innovations esthétiques hardies, reste en droite ligne de l¿idéologie du néo-réalisme, laquelle assimile l¿art à un discours social interventionniste. La dissolution des matières fondamentales n¿est jamais finaliste. Elle appelle toujours une nouvelle forme d¿assemblage où vient se loger une vision réactualisée, préconisant la salvation du monde par la magie de l¿écriture.

Après le premier tome consacré à l¿étude des « figures actantielles du déclin » dans le roman de Carlos de Oliveira, écrivain portugais néo-réaliste : Casa na Duna, 1942, Pequenos Burgueses, 1948, Uma Abelha na Chuva, 1953 et Finisterra, 1978 ; ce deuxième tome intitulé « les figures spatiotemporelles de la déchéance », rend compte des visages du temps et de l¿espace dans une approche sémiotique et épistémologique. L¿auteur y creuse les signes de la déchéance humaine avec un appareil théorique basé sur la psychanalyse (Gaston Bachelard), la psychocritique (Charles Mauron), la géopoétique (Michel Collot) et la géocritique (Christine Baron). L¿espace rural de la Gândara, décor lunaire où se débat une humanité proche du chaos, est analysé avec minutie. Le temps chronologique est envisagé dans son inexorable évolution vers la décadence ou dans le conservatisme fossilisant qüil inspire à la petite bourgeoisie. Microcosme de la société portugaise à l¿époque de la dictature salazarienne, le cercle domestique est symbolisé par des marais qui fermentent puis offrent les visages troubles des métamorphoses vers la mort.