Bücher von Pierre Valéry Dieudonné Kabiena Kuluila

Far from being an expected and supposedly appropriate solution to the crucial question of the legitimacy of Zairian-Congolese political institutions and their leaders, the political elections in Congo-Zaïre, which are modelled on the Euro-American model but lack the available funds and the necessary logistics Instead of uniting Zairian-Congolese citizens around a common ideal for the development of the country, they divide them and set them against each other for personal and partisan reasons and ambitions, thus supporting the crisis of governance and development mechanisms in this country. Our study wanted to demonstrate that for lack of a patriotic citizenship, political elections in this country are becoming serious problems, while from all horizons one hopes to find through them appropriate answers to the major concerns that the country is experiencing by placing the right people in the right places for the general interest. And with each electoral process, the illusion of a therapy of the Zairean-Congolese evil by the elections turns to disillusion.

Lejos de ser una solución esperada y supuestamente adecuada a la cuestión crucial de la legitimidad de las instituciones políticas zairio-congoleñas y de sus dirigentes, las elecciones políticas en el Congo-Zaïre, que siguen el modelo euroamericano pero carecen de los fondos y la logística necesarios, son una auténtica lacra en cada momento de la historia política del país, En lugar de unir a los ciudadanos zaireño-congoleños en torno a un ideal común para el desarrollo del país, los dividen y enfrentan por razones y ambiciones personales y partidistas, apoyando así la crisis de los mecanismos de gobernanza y desarrollo de este país. Nuestro estudio ha tratado de demostrar que, a falta de una ciudadanía patriótica, las elecciones políticas en este país se están convirtiendo en graves problemas, mientras que, desde todos los ámbitos de la vida, la gente espera encontrar respuestas adecuadas a las grandes preocupaciones que vive el país colocando a las personas adecuadas en los lugares adecuados para el interés general. Y con cada proceso electoral, la ilusión de una terapia para el problema zaireño-congoleño a través de las elecciones se convierte en desilusión.

Longe de ser uma solução esperada e pretensamente adequada para a questão crucial da legitimidade das instituições políticas zairense-congolesas e dos seus dirigentes, as eleições políticas no Congo-Zaire, inspiradas no modelo euro-americano mas desprovidas dos meios financeiros e logísticos necessários, constituem um verdadeiro flagelo em cada momento da história política do país, Em vez de unirem os cidadãos zairenses-congoleses em torno de um ideal comum de desenvolvimento do país, dividem-nos e opõem-nos uns aos outros por razões e ambições pessoais e partidárias, apoiando assim a crise dos mecanismos de governação e de desenvolvimento deste país. O nosso estudo procurou demonstrar que, na ausência de uma cidadania patriótica, as eleições políticas neste país estão a tornar-se em problemas graves, quando, de todos os quadrantes, as pessoas esperam encontrar respostas adequadas às grandes preocupações que o país atravessa, colocando as pessoas certas nos lugares certos para o interesse geral. E, a cada processo eleitoral, a ilusão de uma terapia para o problema zairense-congolês através das eleições transforma-se em desilusão.

Lungi dall'essere una soluzione attesa e presumibilmente appropriata alla questione cruciale della legittimità delle istituzioni politiche zairo-congolesi e dei loro leader, le elezioni politiche in Congo-Zaïre, modellate sul modello euro-americano ma prive dei fondi e della logistica necessari, sono un vero e proprio flagello ad ogni svolta della storia politica del Paese, Invece di unire i cittadini zairo-congolesi attorno a un ideale comune per lo sviluppo del Paese, li dividono e li mettono l'uno contro l'altro per motivi e ambizioni personali e di parte, sostenendo così la crisi dei meccanismi di governance e di sviluppo di questo Paese. Il nostro studio ha cercato di dimostrare che, in assenza di una cittadinanza patriottica, le elezioni politiche in questo Paese stanno diventando un problema serio, mentre da tutti i ceti sociali si spera di trovare risposte adeguate alle principali preoccupazioni che il Paese sta vivendo, collocando le persone giuste nei posti giusti per l'interesse generale. E ad ogni processo elettorale, l'illusione di una terapia per il problema zairese-congolese attraverso le elezioni si trasforma in disillusione.

Die politischen Wahlen in Kongo-Zaire sind weit davon entfernt, eine erhoffte und vermeintlich geeignete Lösung für die entscheidende Frage der Legitimität der zairisch-kongolesischen politischen Institutionen und ihrer Leiter zu sein. Sie sollen dem europäisch-amerikanischen Modell nachempfunden sein, verfügen aber nicht über die verfügbaren Mittel und die notwendige Logistik, sind an jedem Wendepunkt der politischen Geschichte dieses Landes eine wahre Geißel, die, anstatt die zaïro-kongolesischen Bürgerinnen und Bürger um ein gemeinsames Ideal für den Aufschwung des Landes zu vereinen, sie aus persönlichen und parteipolitischen Gründen, Zielen und Ambitionen spaltet und gegeneinander aufbringt und so die Krise der Regierungsführung und der Entwicklungsmechanismen dieses Landes unterstützt. Unsere Studie wollte aufzeigen, dass die politischen Wahlen in diesem Land mangels patriotischer Bürgerschaft zu einem ernsthaften Problem werden, obwohl man von allen Seiten hofft, durch sie angemessene Antworten auf die großen Sorgen zu finden, die das Land erlebt, indem man die richtigen Personen an die richtigen Stellen für das allgemeine Interesse setzt. Und mit jedem Wahlprozess wird die Illusion einer Therapie des zaîro-kongolesischen Übels durch Wahlen zur Desillusionierung.

Angesichts des interdisziplinären Charakters unserer Studie haben wir uns zunächst auf die soziologische Praxeologie von KAMBAJI WA KAMBAJI, den Kambajismus, beschränkt, mit der wir die theoretischen und methodologischen Grundlagen verbunden haben, die wir aus der biblischen Exegese entlehnt haben, der theologischen Hermeneutik, der kerygmatischen Homiletik und der Pragmatik des religiösen Wissens in dem Bewusstsein, dass es die Natur des Untersuchungsgegenstandes und die Ziele des Forschers sind, die die Wahl der in einer bestimmten Soziologie anzuwendenden Forschungsmethode bestimmen. Im Namen der Interdisziplinarität mussten wir unser methodisches Vorgehen durch die Erweiterung der Kambajschen Praxeologie auf den theo-gnoseologischen Machtdiskurs erweitern und uns dabei auf beide Batterien heuristischer Voraussetzungen stützen, damit jede Tendenz nicht verärgert wird, sondern ihren nützlichen Teil in unseren Analysen findet. Dieses Verfahren hat es uns ermöglicht, zu "theo-funktionaler interdiskursiver Praxeologie" zu gelangen und durch die Einbeziehung der Axiome und Schlüsselprinzipien der Kommunikationspragmatik auf "praxeologische Soziologie des gnoseologischen Pragmatismus" hinzuarbeiten.

Given the interdisciplinary nature of our study, we have first limited ourselves to the sociological Praxeology of KAMBAJI WA KAMBAJI, Kambajism, to which we have associated the theoretical and methodological bases borrowed from Biblical Exegesis, theological hermeneutics, kerygmatic homiletics and the pragmatics of religious knowledge, knowing that it is the nature of the object of study and the objectives of the researcher that determine the choice of the research method to use in a particular sociology. It was necessary for us, in the name of interdisciplinarity, to flesh out our methodological approach by extending Kambajian Praxeology to the discourse of theo-gnoséological power by relying on the two batteries of heuristic prerequisites so that each tendency would not be irritated but would usefully find its part in our analyses. This procedure has allowed us to arrive at the "Interdiscursive Theo-functional Praxeology" and to move towards the "Praxeological Sociology of Gnoseological Pragmatism" by incorporating the key axioms and principles of the Pragmatics of Communication.

In considerazione del carattere interdisciplinare del nostro studio, ci siamo dapprima limitati alla prasseologia sociologica del KAMBAJI WA KAMBAJI, il Kambajismo, a cui abbiamo associato le basi teoriche e metodologiche mutuate dall'Esegesi Biblica, dall'ermeneutica teologica, dall'omiletica kerigmatica e dalla pragmatica della conoscenza religiosa, sapendo che sono la natura dell'oggetto di studio e gli obiettivi del ricercatore a determinare la scelta del metodo di ricerca da utilizzare in una determinata sociologia. In nome dell'interdisciplinarità, abbiamo dovuto dare corpo al nostro approccio metodologico estendendo la prasseologia kambajana al discorso del potere teo-gnostico, facendo affidamento su entrambe le serie di prerequisiti euristici, in modo che ciascuna tendenza non venisse irritata ma trovasse utilmente la sua parte nelle nostre analisi. Questa procedura ci ha permesso di arrivare alla "Prasseologia Interdiscorsiva Teo-funzionale" e di muoverci verso la "Sociologia Prasseologica del Pragmatismo Gnoseologico" incorporando gli assiomi e i principi chiave della Pragmatica della Comunicazione.

Teniendo en cuenta el carácter interdisciplinario de nuestro estudio, nos limitamos en primer lugar a la Praxeología sociológica del KAMBAJI WA KAMBAJI, el Kambajismo, al que asociamos las bases teóricas y metodológicas tomadas de la Exégesis Bíblica, la hermenéutica teológica, la homilética kerigmática y la pragmática del conocimiento religioso, sabiendo que son la naturaleza del objeto de estudio y los objetivos del investigador los que determinan la elección del método de investigación a utilizar en una sociología particular. En nombre de la interdisciplinariedad, tuvimos que dar cuerpo a nuestro enfoque metodológico extendiendo la Praxeología kambajiana al discurso del poder teo-gnóstico, apoyándonos en ambos conjuntos de prerrequisitos heurísticos para que cada tendencia no se irritara sino que encontrara útilmente su parte en nuestros análisis. Este procedimiento nos permitió llegar a la "Praxeología Interdiscursiva Teofuncional" y avanzar hacia la "Sociología Praxeológica del Pragmatismo Gnoseológico" incorporando los axiomas y principios clave de la Pragmática de la Comunicación.

Tendo em conta a natureza interdisciplinar do nosso estudo, limitámo-nos primeiro à Praxeologia sociológica do KAMBAJI WA KAMBAJI, Kambajismo, ao qual associámos as bases teóricas e metodológicas emprestadas da Exegese Bíblica, a hermenêutica teológica, a homilética kerigmática e a pragmática do conhecimento religioso, sabendo que é a natureza do objecto de estudo e os objectivos do investigador que determinam a escolha do método de investigação a ser utilizado numa sociologia particular. Em nome da interdisciplinaridade, tivemos de dar corpo à nossa abordagem metodológica alargando a Praxeologia Kambajiana ao discurso do poder teo-gnóstico, confiando em ambos os conjuntos de pré-requisitos heurísticos para que cada tendência não ficasse irritada, mas que fosse útil encontrar a sua quota-parte nas nossas análises. Este procedimento permitiu-nos chegar à "Praxeologia Interdiscursiva Teo-funcional" e avançar para a "Sociologia Praxiológica do Pragmatismo Gnoseológico", incorporando os axiomas e princípios chave da Pragmática da Comunicação.

Loin d'être une solution escomptée et supposée idoine à la cruciale question de la légitimité des institutions politiques zaïro-congolaises et de leurs animateurs, les élections politiques au Congo-Zaïre, se voulant calquées sur le modèle euro-américain mais dépourvues des fonds disponibles et de la logistique nécessaire, sont à chaque tournant de l'histoire politique de ce pays un véritable fléau qui, au lieu d'unir les citoyennes et citoyens zaïro-congolais autour d'un idéal commun pour l'essor du pays, les divisent et les liguent les uns contre les autres pour des raisons, des visées et ambitions personnelles et partisanes cautionnant ainsi la crise de gouvernance et des mécanismes de développement de ce pays. Notre étude a voulu démontrer que faute d'une citoyenneté patriotique, les élections politiques dans ce pays deviennent de sérieux problèmes alors que de tous les horizons on espère trouver par elles des réponses appropriées aux inquiétudes majeures que le pays expérimente en plaçant les personnes qu'il faut aux places qu'il faut pour l'intérêt général. Et à chaque processus électoral, l'illusion d'une thérapie du mal zaîro-congolais par les élections vire à la désillusion

La Province du Kasaï Oriental semble être d'une manière générale confrontée à la récurrence de la pauvreté multiforme et multisectorielle qui affecte même le monde du Travail au point que les firmes multinationales y sont appelées à jouer un rôle non-négligeable dans le processus de la résorption du chômage. Mais dialectiquement, en dépit d'énormes et élogieux services qu'elles sont censées rendre à la Province, ces firmes offrent une autre scène qui, au lieu de consolider normalement le marché local de l'emploi, évolue a contrario avec la législation en vigueur avec tous les risques possibles de compromettre le développement social dans ce domaine. Nous sommes arrivés au résultat tel que l'impact d'Airtel, Orange et Vodacom sur le marché de l'emploi est insignifiant et dérisoire lorsque nous comparons leurs performances respectives durant les cinq dernières années et le nombre d'emplois réguliers et permanents qu'elles offrent chacune face à la grande armée de demandeurs d'emploi que regorge la ville de Mbuji-Mayi. La praxis de ces trois firmes est, compte tenu de la réalité sur terrain, réfractaire au développement social tant elle cautionne la morbidité des conditions de travail