Bücher von Roberto José Covaia Kosop

L'objectif de ce livre est de présenter une construction épistémologique qui étend le principe de la dignité de la personne humaine afin de reconnaître dans la pluralité et l'interculturalité de la sphère sociale latino-américaine l'attention due à l'engagement socio-environnemental en faveur de la vie. Par conséquent, des connaissances alternatives issues d'une perspective hétérogène abordent le domaine juridique. Cette confrontation a lieu dans la perspective de la connaissance décoloniale, proposant un dialogue qui contribue à élargir la charge axiologique de la réalisation sociale, en particulier de la vie digne. De cette manière, les savoirs locaux sont valorisés afin qu'ils puissent mettre en évidence les limites de la norme d'universalité eurocentrique reproduite par les savoirs juridiques, en particulier l'anthropocentrisme et l'universalité apportés par l'herméneutique constitutionnelle et les droits de l'homme internationaux orientés vers le Principe de la Dignité de la Personne Humaine. Surmontant les héritages coloniaux du discours, le tournant décolonial présente des instruments qui valorisent une méthode herméneutique au-delà du réductionnisme homogène des sources eurocentriques, tout en fournissant un contre-récit qui rompt avec les mouvements de domination épistémologique.

L'obiettivo di questo libro è presentare una costruzione epistemologica che estende il principio della dignità della persona umana per riconoscere nella pluralità e nell'interculturalità della sfera sociale latinoamericana l'attenzione dovuta all'impegno socio-ambientale per la Vita. Pertanto, un sapere alternativo da una prospettiva eterogenea si sta avvicinando al campo giuridico. Questo confronto avviene nella prospettiva del sapere decoloniale, proponendo un dialogo che contribuisce ad ampliare il carico assiologico per la realizzazione sociale, soprattutto della vita dignitosa. In questo modo, i saperi locali vengono elogiati perché possono evidenziare i limiti dello standard di universalità eurocentrico riprodotto dai saperi giuridici, in particolare l'antropocentrismo e l'universalità apportati dall'ermeneutica costituzionale e dai diritti umani internazionali rivolti al Principio della Dignità della Persona Umana. Superando i retaggi coloniali del discorso, la svolta decoloniale presenta strumenti che valorizzano un metodo ermeneutico al di là del riduzionismo omogeneo delle fonti eurocentriche, oltre a fornire una contro-narrazione che rompe con i movimenti di dominio epistemologico.

El objetivo de este libro es presentar una construcción epistemológica que amplía el principio de la dignidad de la persona humana para reconocer en la pluralidad e interculturalidad del ámbito social latinoamericano la atención debida al compromiso socioambiental con la Vida. Por ello, el conocimiento alternativo desde una perspectiva heterogénea se aproxima al campo jurídico. Esta confrontación se da desde la perspectiva del conocimiento decolonial, proponiendo un diálogo que contribuya a ampliar la carga axiológica para la realización social, especialmente de la vida digna. De esta forma, se enaltece el conocimiento local para que pueda señalar los límites del estándar de universalidad eurocéntrica reproducido por el conocimiento jurídico, especialmente el antropocentrismo y la universalidad propiciados por la hermenéutica constitucional y los derechos humanos internacionales dirigidos al Principio de la Dignidad de la Persona Humana. Superando los legados coloniales del discurso, el giro decolonial presenta instrumentos que valoran un método hermenéutico más allá del reduccionismo homogéneo de las fuentes eurocéntricas, además de proporcionar una contranarrativa que rompe con los movimientos de dominación epistemológica.

The aim of this book is to present an epistemological construction that extends the principle of the dignity of the human person in order to recognise in the plurality and interculturality of the Latin American social sphere the attention due to the socio-environmental commitment to Life. Therefore, alternative knowledge from a heterogeneous perspective is approaching the legal field. This confrontation takes place from the perspective of decolonial knowledge, proposing a dialogue that contributes to expanding the axiological load for social realisation, especially of dignified life. In this way, local knowledge is praised so that it can point out the limits of the standard of Eurocentric universality reproduced by legal knowledge, especially the anthropocentrism and universality brought about by constitutional hermeneutics and international human rights directed at the Principle of the Dignity of the Human Person. Overcoming the colonial legacies of discourse, the decolonial turn presents instruments that value a hermeneutic method beyond the homogenous reductionism of Eurocentric sources, as well as providing a counter-narrative that breaks with movements of epistemological domination.

Ziel dieses Buches ist es, eine erkenntnistheoretische Konstruktion vorzustellen, die das Prinzip der Würde der menschlichen Person erweitert, um in der Pluralität und Interkulturalität des lateinamerikanischen Sozialraums die Aufmerksamkeit zu erkennen, die der sozio-ökologischen Verpflichtung gegenüber dem Leben gebührt. Daher nähert sich ein alternatives Wissen aus einer heterogenen Perspektive dem Rechtsbereich. Diese Konfrontation findet aus der Perspektive des dekolonialen Wissens statt und schlägt einen Dialog vor, der dazu beiträgt, die axiologische Last für die soziale Verwirklichung, insbesondere eines würdigen Lebens, zu erweitern. Auf diese Weise wird das lokale Wissen gewürdigt, damit es die Grenzen der Norm der eurozentrischen Universalität aufzeigen kann, die vom juristischen Wissen reproduziert wird, insbesondere den Anthropozentrismus und die Universalität, die von der Verfassungshermeneutik und den internationalen Menschenrechten, die auf das Prinzip der Würde der menschlichen Person ausgerichtet sind, hervorgebracht werden. Die Überwindung der kolonialen Hinterlassenschaften des Diskurses, die dekoloniale Wende, stellt Instrumente vor, die eine hermeneutische Methode jenseits des homogenen Reduktionismus der eurozentrischen Quellen wertschätzen und eine Gegenerzählung liefern, die mit den Bewegungen der epistemologischen Herrschaft bricht.

O presente livro tem o intuito de apresentar uma construção epistemológica que alargue o princípio da dignidade da pessoa humana, para se reconhecer na pluralidade e na interculturalidade do âmbito social latino-americano, a atenção devida ao compromisso socioambiental para com a Vida. Portanto, aproxima-se do campo jurídico saberes alternativos de um prisma heterogêneo. Esse confronto dá-se na perspectiva dos saberes decoloniais, propondo um diálogo que contribua para a expansão da carga axiológica para efetivação social, em especial, da vida digna. Desta forma, os saberes locais são enaltecidos, para que apontem os limites do padrão de universalidade eurocêntrica reproduzida pelo conhecimento jurídico, em especial, do antropocentrismo e universalidade trazidos pela hermenêutica constitucional e dos direitos humanos internacionais direcionada ao Princípio da Dignidade da Pessoa Humana. Superando as heranças coloniais do discurso, debate-se que o giro decolonial apresenta instrumentos que valorizam um método hermenêutico para além do reducionismo homogêneo oriundo de fontes eurocêntricas, bem como propicia uma contranarrativa que rompe com movimentos de dominação epistemológica.