Bücher von Salma Fellahi

Born in 1959, Mahi Binebine's literary work explores themes related to political events and social issues that have marked contemporary Morocco, including the Tazmamart prison, illegal emigration and the scourge of drugs, which are visible in his pictorial compositions. Binebine composes large canvases that represent a human being in constant conflict with the universe. This struggle of Man against his own destiny is at the heart of "Terre d'Ombre brûlée", a fictionalized biography based on the life of the Moroccan artist Jilali Gharbaoui, a Moroccan painter born in 1930 in Jorf El Maleh, who has been passionate about art since his youth. Gharbaoui is considered the first non-figurative Moroccan painter. His abstract and lyrical painting is marked by the desire to make sensitive the spatial quality of light that he reveals through color, material and a gesture as pure as violent that transmits the pain of living of this artist, linked in particular to the desperate feeling of exile, born of his difficult position between two cultures. From his paintings emerges a human "cry", mirror of his life at the same time short, intense, anguished, generous and solitary.

Nacido en 1959, la obra literaria de Mahi Binebine explora temas relacionados con acontecimientos políticos y cuestiones sociales que han marcado el Marruecos contemporáneo, como la prisión de Tazmamart, la emigración clandestina y el azote de la droga, visibles en sus composiciones pictóricas. Binebine compone grandes lienzos que representan a un ser humano en constante conflicto con el universo. Esta lucha del Hombre contra su propio destino es el núcleo de "Terre d'Ombre brûlée", una biografía ficticia basada en la vida del artista marroquí Jilali Gharbaoui, pintor marroquí nacido en 1930 en Jorf El Maleh, apasionado por el arte desde su juventud. Gharbaoui está considerado el primer pintor marroquí no figurativo. Su pintura abstracta y lírica está marcada por el deseo de hacer sensible la cualidad espacial de la luz que revela a través del color, la materia y un gesto tan puro como violento, que transmite el mal de vivir del artista, ligado en particular al sentimiento desesperado del exilio, nacido de su difícil posición entre dos culturas. De sus cuadros emerge un "grito" humano, espejo de su vida corta, intensa, angustiada, generosa y solitaria.

Nato nel 1959, l'opera letteraria di Mahi Binebine esplora temi legati a eventi politici e questioni sociali che hanno segnato il Marocco contemporaneo, tra cui la prigione di Tazmamart, l'emigrazione clandestina e la piaga della droga, visibili nelle sue composizioni pittoriche. Binebine compone tele di grandi dimensioni che rappresentano un essere umano in costante conflitto con l'universo. Questa lotta dell'uomo contro il proprio destino è al centro di "Terre d'Ombre brûlée", una biografia romanzata basata sulla vita dell'artista marocchino Jilali Gharbaoui, pittore marocchino nato nel 1930 a Jorf El Maleh, appassionato d'arte fin da giovane. Gharbaoui è considerato il primo pittore marocchino non figurativo. La sua pittura astratta e lirica è segnata dal desiderio di rendere sensibile la qualità spaziale della luce che rivela attraverso il colore, la materia e un gesto tanto puro quanto violento, che trasmette il mal de vivre dell'artista, legato in particolare al sentimento disperato dell'esilio, nato dalla sua difficile posizione tra due culture. Dai suoi dipinti emerge un "grido" umano, specchio della sua vita breve, intensa, angosciosa, generosa e solitaria.

Nascido em 1959, a obra literária de Mahi Binebine explora temas ligados a acontecimentos políticos e questões sociais que marcaram o Marrocos contemporâneo, como a prisão de Tazmamart, a emigração clandestina e o flagelo da droga, que são visíveis nas suas composições pictóricas. Binebine compõe grandes telas que representam um ser humano em constante conflito com o universo. Esta luta do Homem contra o seu próprio destino está no centro de "Terre d'Ombre brûlée", uma biografia ficcionada baseada na vida do artista marroquino Jilali Gharbaoui, um pintor marroquino nascido em 1930 em Jorf El Maleh, apaixonado pela arte desde a sua juventude. Gharbaoui é considerado o primeiro pintor marroquino não figurativo. A sua pintura abstracta e lírica é marcada pelo desejo de tornar sensível a qualidade espacial da luz que revela através da cor, da matéria e de um gesto tão puro quanto violento, que transmite o mal de vivre do artista, ligado em particular ao sentimento desesperado de exílio, nascido da sua difícil posição entre duas culturas. Das suas pinturas emerge um "grito" humano, espelho da sua vida curta, intensa, angustiada, generosa e solitária.

"Les Contemplations", a differenza delle altre opere di Victor Hugo, è una raccolta di poesie più personale e lirica. L'autore vi appare con le sue debolezze, le sue paure e le sue lotte quotidiane. È allo stesso tempo il padre affranto, il filosofo angosciato e l'amante tormentato. In altre parole, ogni riga ritrae uno stato d'animo in perenne lotta, dove le pulsioni vitali (Eros) sono strettamente legate alle fantasie mortifere (Thanatos). La teoria psicoanalitica è quindi altamente applicabile alla penna del poeta perché ci permette di affermare che non esiste una letteratura felice.

"Les Contemplations", unlike Victor Hugo's other works, is a more personal and lyrical collection of poetry. The author appears in it with his weaknesses, his fears and his daily struggles. He is at once the heartbroken father, the anguished philosopher and the tormented lover. In other words, each line depicts a state of mind in perpetual struggle where the life drives (Eros) are closely related to mortifying fantasies (Thanatos). The psychoanalytical theory is therefore highly applicable to the poet's pen because it allows us to affirm that there is no such thing as happy literature.

"Les Contemplations", a diferencia de otras obras de Victor Hugo, es un poemario más personal y lírico. El autor aparece en ella con sus debilidades, sus miedos y sus luchas cotidianas. Es a la vez el padre desconsolado, el filósofo angustiado y el amante atormentado. En otras palabras, cada línea describe un estado mental en perpetua lucha en el que las pulsiones vitales (Eros) están estrechamente relacionadas con las fantasías mortificantes (Tánatos). La teoría psicoanalítica es, pues, muy aplicable a la pluma del poeta porque nos permite afirmar que no existe la literatura feliz.

"Les Contemplations", ao contrário das outras obras de Victor Hugo, é uma colecção de poesia mais pessoal e lírica. O autor aparece nela com as suas fraquezas, os seus medos e as suas lutas quotidianas. É ao mesmo tempo o pai desolado, o filósofo angustiado e o amante atormentado. Por outras palavras, cada linha retrata um estado de espírito em luta perpétua, onde as pulsões de vida (Eros) estão intimamente relacionadas com fantasias mortificantes (Thanatos). A teoria psicanalítica é, portanto, muito aplicável à pena do poeta, pois permite-nos afirmar que não existe uma literatura feliz.

Notre ouvrage vise à reconsidérer le "Melhoun marocain", à mettre l¿accent sur ses origines, sur ses influences et surtout sur ses singularités poétiques. Ce genre poétique populaire, principalement oral, né à la fin du Moyen-Âge à Tafilalt, est la voix d¿un peuple qui se décrit à travers des images multiculturelles où la mélodie (allahn), l¿art du symbole, de la métaphore et de la comparaison sont des éléments goûtés par les poètes comme par les récepteurs. Par conséquent, le texte du Melhoun n¿est pas qüun simple chant ; il s¿agit d¿une qasida (un poème) qui possède ses propres caractéristiques. L¿un de nos objectifs primordiaux est de démontrer que le Melhoun, bien qu'il ait repris les théories de base de la poésie arabe classique et andalouse, a pu bâtir ses propres notions et ses traditions poétiques et musicales dans une langue marocaine mi-populaire, mi-savante. Afin de mettre en exergue cette richesse, nous avons construit notre ouvrage sur trois parties. La première est introductive et historique. La deuxième est liée à la thématique et aux images poétiques. La troisième est formelle.

"Les Contemplations", contrairement aux autres ¿uvres de Victor Hugo, est un recueil poétique plus personnel et plus lyrique. L¿auteur y apparaît avec ses faiblesses, ses peurs et ses combats quotidiens. Il est à la fois le père au c¿ur brisé, le philosophe angoissé et l¿amoureux tourmenté. En d'autres termes, chaque vers dépeint un état d'âme en perpétuelle lutte où les pulsions de vie (Éros) sont en étroite relation avec des fantasmes mortifères (Thanatos). La théorie psychanalytique est donc vivement applicable sur la plume du poète car elle permet d¿affirmer qüil n'y a pas de littérature heureuse.

Né en 1959, l'oeuvre littéraire de Mahi Binebine explore des thèmes liés à des événements politiques et à des questions sociales qui ont marqué le Maroc contemporain dont le bagne de Tazmamart, l¿émigration clandestine et le fléau de la drogue visibles dans ses compositions picturales. Binebine compose en effet de grandes toiles qui représentent un être humain constamment en conflit avec l¿Univers. Ce combat de l¿Homme contre son propre destin est au c¿ur de "Terre d¿Ombre brûlée", biographie fictive, romancée à partir de la vie de l¿artiste marocain Jilali Gharbaoui, peintre marocain né 1930 à Jorf El Maleh, passionné l¿art depuis son jeune âge. Gharbaoui est considéré comme le premier peintre marocain non figuratif. Sa peinture abstraite et lyrique est marquée par le désir de rendre sensible la qualité spatiale de la lumière qüil révèle par la couleur, la matière et une gestuelle aussi pure que violente qui transmet le mal de vivre de cet artiste, lié notamment au sentiment désespéré d¿exil, né de sa difficile position entre deux cultures. De ses toiles ressort un "cri" humain, miroir de sa vie à la fois courte, intense, angoissée, généreuse et solitaire.

Me voilà face à ce mur démantelé. Les nuages que le ciel crache m¿empêchent d¿avancer. Des ombres passent par milliers, des visages inconnus, des sourires effacés, des yeux désarçonnés, des regards déboutonnés, des larmes alarmantes inondent mon corps déchiqueté. Enfermés dans mon gouffre auréolé de lustres éteints, mes sens défilent tels des anneaux défunts, transcendent mon corps aux souffles dépeints, traversent les rivières harpeuses de mes matins, réveillent les cris de mes sinistres jardins et s¿abattent sur mes champs enfantins. Cernée d¿embrasures, enveloppée d¿armures, châtiée de brûlures, mon âme se mélange au sang pur d¿une existence oubliée. Des cadavres mornes souillés de blessures d¿antan viennent hanter mon c¿ur délogé, empêchent mes pas d¿ancrer leur histoire. Qui sont-ils ? Qui suis-je ? Qui sommes-nous ?