Bücher von Vinícius Lurentt Bourguignon

Lorsque nous suivons les origines du sentiment de moralité et son développement dans les différentes sociétés humaines, nous constatons que le problème de la violence et les moyens de l'éviter, de la diminuer ou de la contrôler sont au c¿ur de ce sentiment. Ainsi, à travers l'étude de la réalité et de nos aptitudes biologiques au comportement altruiste, nous pouvons observer l'importance de ces caractéristiques pour le développement humain et scientifique. La bioéthique cherche précisément à réduire les dommages causés par l'homme aux autres animaux et à lui-même. Et compte tenu de l'importance de l'empathie et de la perception pour la reconnaissance de la souffrance animale, nous observons que les personnes qui limitent leurs considérations morales aux frontières de leur propre communauté humaine peuvent être plus indifférentes à la souffrance d'autres espèces animales. Ainsi, une société qui réprime nos considérations morales et met en danger notre santé mentale peut, à un moment donné, produire une population indifférente à la souffrance, rendant les actes de violence courants, contribuant à une éducation inhumaine, et dans un cas spécifique, peut également contribuer à une science inhumaine.

Quando seguiamo le origini del sentimento di moralità e il suo sviluppo nelle diverse società umane, possiamo vedere che al centro di esso c'è il problema della violenza e i mezzi per evitarla, ridurla o controllarla. Pertanto, attraverso lo studio della realtà e delle nostre attitudini biologiche al comportamento altruistico, possiamo osservare l'importanza di queste caratteristiche per lo sviluppo umano e scientifico. La bioetica cerca proprio di diminuire i danni causati dall'uomo agli altri animali e a se stesso. E considerando l'importanza dell'empatia e della percezione per il riconoscimento della sofferenza animale, osserviamo che le persone che limitano le loro considerazioni morali ai confini della propria comunità umana possono essere più indifferenti alla sofferenza di altre specie animali. Così, una società che reprime le nostre considerazioni morali e mette a repentaglio la nostra salute mentale, a un certo punto può produrre una popolazione indifferente alla sofferenza, rendendo comuni gli atti di violenza, contribuendo a un'educazione disumana e, in un caso specifico, può anche contribuire a una scienza disumana.

Wenn wir die Ursprünge des Moralgefühls und seine Entfaltung in den verschiedenen menschlichen Gesellschaften verfolgen, können wir feststellen, dass im Kern das Problem der Gewalt und der Mittel zu ihrer Vermeidung, Verringerung oder Kontrolle steht. Durch das Studium der Realität und unserer biologischen Veranlagung zu altruistischem Verhalten können wir daher die Bedeutung dieser Eigenschaften für die menschliche und wissenschaftliche Entwicklung erkennen. Die Bioethik zielt genau darauf ab, den Schaden, den der Mensch anderen Tieren und sich selbst zufügt, zu mindern. Und in Anbetracht der Bedeutung von Empathie und Wahrnehmung für die Anerkennung des Leidens von Tieren stellen wir fest, dass Menschen, die ihre moralischen Überlegungen auf die Grenzen ihrer eigenen menschlichen Gemeinschaft beschränken, dem Leiden anderer Tierarten gegenüber gleichgültiger sein können. So kann eine Gesellschaft, die unsere moralischen Überlegungen unterdrückt und unsere geistige Gesundheit gefährdet, irgendwann eine Bevölkerung hervorbringen, die dem Leiden gegenüber gleichgültig ist, wodurch Gewalttaten an der Tagesordnung sind, die zu einer unmenschlichen Erziehung und in einem speziellen Fall auch zu einer unmenschlichen Wissenschaft beitragen.

Cuando seguimos los orígenes del sentimiento de moralidad y su despliegue en las distintas sociedades humanas, podemos observar que en su núcleo se encuentra el problema de la violencia y los medios para evitarla, disminuirla o controlarla. Por lo tanto, a través del estudio de la realidad y de nuestras aptitudes biológicas para el comportamiento altruista, podemos observar la importancia de estas características para el desarrollo humano y científico. La bioética busca justamente disminuir el daño causado por el hombre a otros animales y a sí mismo. Y considerando la importancia de la empatía y de la percepción para el reconocimiento del sufrimiento animal, observamos que las personas que limitan sus consideraciones morales a los límites de su propia comunidad humana pueden ser más indiferentes al sufrimiento de otras especies animales. Así, una sociedad que reprime nuestras consideraciones morales y pone en peligro nuestra salud mental, puede en algún momento producir una población indiferente al sufrimiento, haciendo comunes los actos de violencia, contribuyendo a una educación inhumana, y en un caso específico, también puede contribuir a una ciencia inhumana.

When we follow the origins of the feeling of morality and its unfolding in different human societies, we can see that at its core lies the problem of violence and the means to avoid, diminish or control it. Therefore, through a study of reality and of our biological aptitudes for altruistic behaviour, we can observe the importance of these characteristics for human and scientific development. Bioethics seeks exactly to diminish the damage caused by man to other animals and to himself. And considering the importance of empathy and perception for the recognition of animal suffering, we observe that people who limit their moral considerations to the boundaries of their own human community may be more indifferent to the suffering of other animal species. Thus, a society that represses our moral considerations and endangers our mental health, may at some point produce a population indifferent to suffering, making acts of violence common, contributing to an inhumane education, and in a specific case, may also contribute to an inhumane science.

Quando acompanhamos as origens do sentimento de moralidade e seus desdobramentos em diferentes sociedades humanas, podemos perceber que, em seu centro, encontra-se o problema da violência e dos meios para evitá-la, diminuí-la ou controlá-la. Portanto, através de um estudo da realidade e das nossas aptidões biológicas para um comportamento altruísta, podemos observar a importância dessas características para o desenvolvimento humano e científico. A Bioética busca exatamente diminuir os danos causados pelo homem aos outros animais e a si mesmo. E considerando a importância da empatia e da percepção para o reconhecimento do sofrimento animal, observamos que as pessoas que limitam suas considerações morais às fronteiras de sua própria comunidade humana podem ser mais indiferentes ao sofrimento de outras espécies animais. Assim sendo, uma sociedade que reprime nossas considerações morais e coloca em risco nossa saúde mental, pode em algum momento produzir uma população indiferente ao sofrimento, tornando comum os atos de violência, contribuindo para uma educação desumana, e em caso específico, pode contribuir também para uma ciência desumana.