Bücher von Witold Gombrowicz

»Je klüger, desto dümmer«, war ein Schlachtruf von Witold Gombrowicz, der sich immer einen Spaß daraus gemacht hat, in seinem Werk die vermeintliche Grenze zwischen oben und unten, Gedankensphären und Gosse brachial zu durchbrechen. Am besten zeigt sich das in seinen Erzählungen, von denen einige als schwarz-humorige Schocker oder spannende Kurzkrimis à la Roald Dahl durchgehen, wenn etwa mit einem Revolver auf einen fliegenden Tennisball geschossen wird und ein vegetarisches Bankett mit einer unappetitlichen Pointe seinen makabren Höhepunkt erreicht. Die Erzählungen von Gombrowicz sind ein Feuerwerk von Einfällen, hintergründigem Humor und lustvoller Phantasmagorie, sie bieten Abgründe, Absonderlichkeiten und immer immensen intellektuellen Kitzel, egal wie tief der Autor selbst stapelt.

Seinen philosophischen Crashkurs hielt Gombrowicz vom Krankenbett aus, auf Drangen seines Freundes Dominique de Roux, der den Schriftsteller vom Nachdenken uber den nahen Tod ablenken wollte. Gombrowicz gab schlielich nach und schrieb dem Freund: Kommen Sie, wir werden sehen, ob Sie ein Esel sind. Auch Rita, Gombrowiczs Frau, nahm teil und schrieb mit. Gombrowicz sollte keine Gelegenheit mehr haben, seine Improvisationen zu uberarbeiten: Am 25. Juni 1969 brechen die Aufzeichnungen ab, zwei Monate spater ist Gombrowicz tot. Wie in seinen literarischen Werken nimmt er auch hier kein Blatt vor den Mund: Nietzsches Ideal vom Ubermenschen halt er fur eine dumme Idee, von Hegel sprache man nicht mehr, waren da nicht seine geschichtsphilosophischen Uberlegungen, Marx werde bald vergessen sein, deshalb widmet er ihm nur eine Viertelstunde. Schopenhauer hingegen verehrt Gombrowicz, und auch den Konigsberger lasst er gelten, so wie Sartre, dessen Uberlegungen zum (Sein und) Nichts Gombrowicz in Ferdydurke gewissermaen vorweggenommen hat. Ein intellektuelles Kleinod, reich an sardonischem Witz, brillanten Erkenntnissen und einigen steilen Thesen.

Der dreiigjahrige Josi Kowalski hat ein Buch mit dem Titel Memoiren aus der Epoche des Reifens geschrieben, aber niemand nimmt ihn fur voll. Da steht eines Nachts ein Geist in Josis Zimmer: ein Doppelganger - und doch auch wieder nicht. Josi fuhlt sich seiner Identitat beraubt, verscheucht den Geist und beschliet, umgehend etwas wirklich Eigenes zu verfassen, mit mir identisch, direkt aus mir hervorgehend Da steht schon der nachste Besucher in der Tur, Herr Pimko, Philologe aus Krakau. In Pimkos Anwesenheit wird Josi zu einem unreifen siebzehnjahrigen Rotzbengel. Er findet sich in einer Schule fur verkleinerte Erwachsene wieder, dann im Haus der sehr aufgeklarten Familie Jungmann und schlielich bei sehr vornehmen Adligen auf dem Land. Als Teenager hat Josi endlich die notige Distanz, um sich uber die Reife seiner Umgebung zu mokieren - und dastut er mit Leidenschaft und Wortwitz. Witold Gombrowicz stellt in seinem Rckentwicklungsroman alles auf den Kopf, was nicht nur im Polen der zwanziger und dreiiger Jahre als heilig galt - Nation, Religion, Familie. Gleich bei Erscheinen 1937 war Ferdydurke eine Sensation, ein Skandal und dann wie alle Werke Gombrowiczs jahrzehntelang in Polen verboten. Heute gilt seine Ode an die Unreife als Meisterwerk der europischen Moderne.

»Ich bezeichne dieses Werk gern als >Roman über die Erschaffung von Wirklichkeit

Die Gespräche, die Witold Gombrowicz im Jahr 1968, ein Jahr vor seinem Tod, mit dem französischen Schriftsteller Dominique de Roux führte, wurden als »Eine Art Testament« berühmt. Auf der Höhe seines späten Ruhmes gibt Gombrowicz Auskunft über seinen Weg als Schriftsteller, der ihn aus der snobistischen Welt polnischer Landadliger und Warschauer Caféhäuser in elende Hotels von Buenos Aires und bittere Anonymität geführt hat. Erst 1963 kam er wieder nach Europa, aber nie mehr in seine polnische Heimat. Über zwanzig Jahre hatte er in Argentinien als Autor ohne Publikum gelebt - und die Romane und Theaterstücke geschrieben, die ihm Weltruhm einbrachten. Mit Dominique de Roux spricht Gombrowicz über die Entstehung und Interpretation seines Lebenswerks und bezieht Stellung zu literarischen, philosophischen und politischen Fragen.