Bücher von Wolfgang Welsch

Fast 60 Jahre nach der Botschaftsoffenbarung zeugen Aufzeichnungen, Dokumente, Bücher, Filme und Zeitzeugen von der Vergangenheit der Neuapostolischen Kirche und ihren Auswirkungen bis in die Gegenwart. Manche Gläubigen fragen, warum man die Vergangenheit nicht einfach ruhen lassen kann. Dazu wäre zu sagen, dass auch die Kirche auf die Gnade Gottes vertrauen kann. Dieser Hinweis kann aber nicht bedeuten, sich aus der Eigenverantwortung zu stehlen und so zu tun, als gäbe es keine Vergangenheit. Wer das fordert, fürchtet sich vor der Wahrheit, denn ihr Geist durchweht und beeinflusst unser gegenwärtiges Handeln.Aus meiner Sicht ist eine der entscheidenden Negativauswirkungen geschlossener Denksysteme dadurch gegeben, dass die Fähigkeit, Ambivalenzen auszuhalten, nicht mehr besteht. Ambivalenzen, die auch zu einer konstruktiven Auseinandersetzung mit dem eigenen Glauben führen müssten. Vieles erkennen wir nur, weil wir die Parallelen und deren erschreckende Auswirkungen in der Vergangenheit kennen. Das verleiht der Bedeutung einer kritischen Betrachtung des Selbstverständnisses der Kirche in der Gegenwart Authentizität. Die von Ämtern und Gläubigen der NAK oft beklagte, fehlende Kritikfähigkeit unterstreicht das. Der Mangel an Konfliktbereitschaft, Gesprächskultur und selbst verliehener Exklusivität ist noch immer evident. Das führt häufig dazu, dass eine sukzessive Entwicklung der NAK zur versöhnten Verschiedenheit in der Ökumene oft, oder sogar nur, durch Gläubige bewirkt wird, die unreflektiertes Reden und Handeln der Ämter kritisch hinterfragen. Dieses Buch soll den Diskurs anregen, um die NAK auf diesem Weg konstruktiv zu begleiten.

Alles fließt. Man kennt diesen Spruch Heraklits und weiß, dass er falsch ist. Wenn alles zugleich fließen würde, könnte von einem »Fließen« gar nicht mehr die Rede sein. Fließen erfordert einen Gegenpol des Verharrens. Bewegung ist immer ein Zweitakter von Veränderung und Bleiben. Allerdings kann das, was im einen Moment beharrt, im nächsten selbst in Bewegung geraten. Wolfgang Welsch zeigt an verschiedenen Phänomenen, wie unser Leben einem ständigen Wechselspiel von Verharren und Veränderung unterliegt - wie mal dieses, mal jenes in Fluss gerät und wie letztlich nichts für immer so bleibt, wie es zu einem bestimmten Zeitpunkt ist. Wer sich gegen den Fluss stellt, verbraucht viel Kraft; wer sich ihm öffnet, kommt weiter. Welsch plädiert für eine Verflüssigung, für einen Zuwachs an Beweglichkeit. Stabilisierung um jeden Preis hat sich stets als kontraproduktiv erwiesen. Wir tun besser daran, uns auf unsere bewegliche Natur einzulassen - und so unser Leben in Übereinstimmung mit einer Wirklichkeit zu führen, die ebenfalls allenthalben im Fluss ist.

Organismen verhalten sich zu ihrer Umwelt als wahrnehmende Wesen. Wahrnehmungen scheinen aber der Welt, wie sie »an sich« ist, äußerlich gegenüberzustehen, als Spiegel, Verzerrung oder gar Erfindung von Wirklichkeit. Wolfgang Welsch zeigt, wie Wahrnehmungen den Umwelten der Lebewesen nicht statisch gegenüberstehen, sondern wie sich durch Wahrnehmungen Natur und Kultur in einer evolutionären Perspektive ineinander verweben. Wahrnehmungen verwirklichen Möglichkeitsformen der Natur und verändern diese zugleich rekursiv. Der Natur, der Lebewesen begegnen, sind daher immer schon unbegrenzt viele Wahrnehmungen anderer und vergangener Lebewesen eingeschrieben. Wahrnehmung (Aisthesis) und sinnliche Präferenzen (Ästhetik) sind Motoren der Evolution. Sie differenzieren und kulturalisieren Natur, so wie diese sich in Wahrnehmungen realisiert.

In this discussion of the aesthetic in everyday life the aesthetic codes of advertising, architecture, the Internet and everyday images are used as examples of the disorientation which a multiplication of codes creates. Welsch proposes untangling the `aestheticization of everyday life' and replacing it by more meaningful and durable categories.