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CAMBIO RELIGIOSO, ETNICIDAD E INSERSIÓN EN LA CIUDAD

CAMBIO RELIGIOSO, ETNICIDAD E INSERSIÓN EN LA CIUDADvon Luis Tapia Sie sparen 23% des UVP sparen 23%
Über CAMBIO RELIGIOSO, ETNICIDAD E INSERSIÓN EN LA CIUDAD

¿¿ han encontrado en la visión religiosa del mundo la explicación a su condición, su dolor y sus anhelos, guiándose por un sistema de símbolos por y para la vida. (Geertz, C., 2003). La imagen bíblica del éxodo es profusamente utilizada en la prédica. Los israelitas salieron de la esclavitud en Egipto a la tierra prometida. La interpretación que realizan es como sigue. Ellos (los indígenas) salieron del régimen de opresión de la hacienda en la sierra, del patrón y de la iglesia católica, con el culto a santos y vírgenes, y una serie de obligaciones rituales, especialmente el de la fiesta (el priostazgo) que empobrecía; la peor expresión de la degradación a la que fueron sometidos era el alcoholismo (vivir en el pecado). Pero, se dirigieron a la ¿tierra prometidä, por la emigración y la adhesión al evangelismo. Se comprometieron con la nueva fe que les liberó del pecado, la dependencia y les dio libertad, la libertad de los hijos de Dios¿.

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  • Sprache:
  • Spanisch
  • ISBN:
  • 9786202109277
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 132
  • Veröffentlicht:
  • 24 Januar 2023
  • Abmessungen:
  • 150x8x220 mm.
  • Gewicht:
  • 215 g.
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Beschreibung von CAMBIO RELIGIOSO, ETNICIDAD E INSERSIÓN EN LA CIUDAD

¿¿ han encontrado en la visión religiosa del mundo la explicación a su condición, su dolor y sus anhelos, guiándose por un sistema de símbolos por y para la vida. (Geertz, C., 2003). La imagen bíblica del éxodo es profusamente utilizada en la prédica. Los israelitas salieron de la esclavitud en Egipto a la tierra prometida. La interpretación que realizan es como sigue. Ellos (los indígenas) salieron del régimen de opresión de la hacienda en la sierra, del patrón y de la iglesia católica, con el culto a santos y vírgenes, y una serie de obligaciones rituales, especialmente el de la fiesta (el priostazgo) que empobrecía; la peor expresión de la degradación a la que fueron sometidos era el alcoholismo (vivir en el pecado). Pero, se dirigieron a la ¿tierra prometidä, por la emigración y la adhesión al evangelismo. Se comprometieron con la nueva fe que les liberó del pecado, la dependencia y les dio libertad, la libertad de los hijos de Dios¿.

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