Creatio ex nihilo y teología natural en el Aquinate

Aquino es conocido por su confianza en el conocimiento natural de Dios. Pero, ¿en qué se basa su confianza en la teología natural? En este libro, Yonghua Ge sostiene que en el pensamiento del Aquinate la doctrina de la creatio ex nihilo proporciona el fundamento mismo de la teología natural. Por un lado, la creatio ex nihilo nos dice que la existencia de todas las criaturas está anclada en una doble relación con Dios: dependencia y participación. Este vínculo ontológico entre las criaturas y Dios hace posible que conozcamos algo de Dios a través de las criaturas. Por otra parte, la creatio ex nihilo revela una brecha epistemológica entre Dios y la mente humana. En esta vida, sólo podemos conocer a Dios a través de sus efectos. Toda teología, natural o revelada, es esencialmente una búsqueda indirecta del conocimiento de Dios a través de las criaturas. La teología natural, como parte del esfuerzo humano por conocer a Dios indirectamente, es por tanto tan legítima como la teología revelada. En última instancia, para el Aquinate, la teología natural es posible porque el mundo ha sido creado.