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El Diálogo de la Verdad

El Diálogo de la Verdadvon Andrés Román María Motto Sie sparen 15% des UVP sparen 15%
Über El Diálogo de la Verdad

Creo que el diálogo es necesario para llevar una convivencia digna. Aunque¿ ¡no es fácil! Dialogar es ¿pensar a través del otrö. Generalmente nos cuesta eso: ponernos en el lugar del otro. Es por ello que se me ocurrió investigar cómo había sido el primer diálogo que tuvo el cristianismo con el mundo pagano. Fue un tema no menor. La pregunta esencial era: ¿Más allá del Antiguo Testamento, hay elementos valiosos en el pasado de la humanidad? Como se respondiera esta cuestión, podían darse tres salidas: 1) Mirada negativa. 2) Mirada ingenua. 3) Mirada amistosa. Este diálogo no fue en abstracto, ¿en el aire¿. Esta plática se dio con una cultura concreta: la greco latina; en un tiempo específico, los siglos II y III. Ahora bien, este contexto no fue ideal. No dialogaron dentro de un congreso o en un foro. Este coloquio se dio en medio de un contexto histórico conflictivo: las persecuciones romanas. Esto nos deja una primera reflexión. Se puede dialogar incluso en situaciones muy adversas. ¿Lo intentamos?

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  • Sprache:
  • Spanisch
  • ISBN:
  • 9783639520866
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 108
  • Veröffentlicht:
  • 13 Oktober 2013
  • Abmessungen:
  • 150x7x220 mm.
  • Gewicht:
  • 179 g.
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Beschreibung von El Diálogo de la Verdad

Creo que el diálogo es necesario para llevar una convivencia digna. Aunque¿ ¡no es fácil! Dialogar es ¿pensar a través del otrö. Generalmente nos cuesta eso: ponernos en el lugar del otro. Es por ello que se me ocurrió investigar cómo había sido el primer diálogo que tuvo el cristianismo con el mundo pagano. Fue un tema no menor. La pregunta esencial era: ¿Más allá del Antiguo Testamento, hay elementos valiosos en el pasado de la humanidad? Como se respondiera esta cuestión, podían darse tres salidas: 1) Mirada negativa. 2) Mirada ingenua. 3) Mirada amistosa. Este diálogo no fue en abstracto, ¿en el aire¿. Esta plática se dio con una cultura concreta: la greco latina; en un tiempo específico, los siglos II y III. Ahora bien, este contexto no fue ideal. No dialogaron dentro de un congreso o en un foro. Este coloquio se dio en medio de un contexto histórico conflictivo: las persecuciones romanas. Esto nos deja una primera reflexión. Se puede dialogar incluso en situaciones muy adversas. ¿Lo intentamos?

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