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"Dans 'Un C¿ur de Femme' de Paul Bourget, suivez l'histoire captivante de Jeanne, une jeune femme tourmentée entre ses aspirations profondes et les conventions sociales de son époque. Bourget explore avec finesse les dilemmes intérieurs de Jeanne, confrontée à l'amour, aux interdits et à la morale. Entre passion, sacrifices et désirs inassouvis, ce récit dévoile les tourments d'une âme féminine en quête de liberté et d'accomplissement, offrant une plongée saisissante dans les méandres de l'émotion humaine et des aspirations personnelles."

C'est le titre qu'un poète espagnol a donné à cette histoire dont il a fait une tragédie. Je me garde bien d'emprunter aucun des ornements à l'aide desquels l'imagination de cet Espagnol a cherché à embellir cette peinture triste de l'intérieur d'un couvent ; plusieurs de ces inventions augmentent en effet l'intérêt, mais, fidèle à mon désir qui est de faire connaître les hommes simples et passionnés du XVe siècle (sic) desquels provient la civilisation actuelle, je donne cette histoire sans ornement et telle qu'avec un peu de faveur, on peut la lire dans les archives de l'Évêché de ¿, où se trouvaient toutes les pièces originales et le curieux récit du comte Buondelmonte.

" Le sujet principal de cet ouvrage paraissant étranger, jusqüàun certain point, aux questions de physiquegénérale, dontje m¿occupe depuis plus de trente ans ; je crois devoir faire connaître au public les motifs qui m¿ont engagé à l¿étudier avec tout le soin qüexige son importance. L¿année dernière quelques amis eurent l¿idée de me présenter comme candidat à la place laissée vacante , dans le sein de la Société nationale et centrale d¿agriculture , par le décès de M. Dutrochet; la Société ayant daigné m¿admettre au nombre de ses membres titulaires je cherchai à m¿occuper d¿une question physi¿chimique se rattachant à l¿agriculture, dans le but de lui en témoigner ma reconnaissance. Mon choix ne se fit pas longtemps attendre..."

È ver, son forte.¿Per la via sassosa Lasciai brandelli d'anima e di fede; Pur con superbo piede Salgo ancor verso l'alba luminosa. Offersi il petto a tutte le ferite, I più foschi e implacati odii sfidai; E ai torturanti guai Opposi l'energia di cento vite. Dolorando non mossi un sol lamento Nulla piega il mio fronte e il mio pensiero. Io sono forte, è vero, Io son la quercia che non crolla al vento

Roman d'aventures publié pour la première fois dans , du n°435 (2 avril 1905) au n°466 (5 novembre 1905). Présente édition: Tallandier, «Le Livre national Bibliothèque des grandes aventures» n°59 1925.

Une mystérieuse bande sévit et dévalise les milliardaires, avec une audace inouïe. Robert d'Entraygues, ruiné par la faillite de la société à laquelle il avait confié sa fortune, se voit proposer par le «Grand Assureur», Jonathan Farenheit, moyennant un salaire fort intéressant, de traquer secrètement ces insaisissables bandits. Il le fera en collaboration avec l'inspecteur Achille Durant, grand amateur d'occultisme, chargé de cette affaire... Disons le honnêtement, ce roman n'est pas un des meilleurs de l'auteur. Mais il occupe une place à part par son hétérogénéité, par le curieux mélange des genres fantastique, voire occultisme, anticipation, policier, aventures qu'il recèle. À ce titre, ce roman de Georges Le Faure, dont la carrière a été exceptionnellement longue, apparaît comme le symbole de la transition entre l'ancienne génération, les «suiveurs» de Jules Verne, et la nouvelle littérature de genre qui s'épanouira pendant la deuxième moitié du XXe siècle.

Texte intégral. Cet ouvrage s¿inscrit dans un projet de sauvegarde et de valorisation de bibliothèques et de fonds patrimoniaux anciens, rares ou oubliés, appartenant à la littérature des 19e et 20e siècles. Une collection de grands classiques, d¿écrits pour le théâtre, de poésie, mais aussi des livres d¿histoire, de philosophie ou d¿économie, de récits de voyage ou de livres pour la jeunesse à re-découvrir via les librairies en ligne ou à lire sur papier avec une mise en page étudiée pour favoriser le confort de lecture.

"Dans 'Un Aquafortiste' d'Edmond De Goncourt, plongez dans le Paris du XIXe siècle, où l'art et la passion se mêlent. L'histoire suit le destin de Lucien, un jeune artiste talentueux découvrant les mystères de la gravure. Entre ambition, rivalités et amours tourmentées, le récit dépeint avec finesse les coulisses artistiques et les tourments intimes. Une exploration captivante de la créativité artistique et des affres de la vie bohème, où chaque trait révèle les nuances de l'âme humaine."

Saint-Sébastien, 12 septembre 1894. M¿y voici, en terre d¿Espagne. Ne vous étonnez pas, mon ami, si je ne débute par aucune considération générale. Je ne connais rien du pays, ¿ si ce n¿est la petite Fontarabie, qui dort dans son armure ancienne, ¿ ni rien des gens. Je n¿ai, de plus, fait aucun plan, aucun projet, sauf de bien voir. Et je vous dirai, au jour le jour, ce que j¿aurai visité le matin, entendu l¿après-midi, rêvé le soir en prenant mes notes. S¿il s¿en dégage quelque jugement, ce sont les choses mêmes qui parleront ; car, parmi mes bagages, je n¿emporte aucun préjugé, aucun souvenir bon ou fâcheux, pas même une part d¿action de vingt pesetas, qui m¿engage, pour ou contre, dans les affaires d¿Espagne.

«La chaîne des événements ténébreux que je vais prendre sur moi de retracer (malgré mes cheveux blancs et mon dédain de la gloriole), me paraissant comporter une somme d'horreur capable de troubler de vieux hommes de loi, je dois confesser, in primis, que si je livre ces pages à l'impression, c'est pour céder à de longues prières d'amis dévoués et éprouvés. Je crains même d'être, plus d'une fois, dans la triste nécessité d'atténuer,(par les fleurs de mon style et les ressources d'une riche faconde),leur hideur insolite et suffocante. Je ne pense pas que l'Effroi soit une sensation universellement profitable: le trait d'un vieil insensé ne seraitil pas de la répandre, à la volée, à travers les cerveaux, mû par le vague espoir de bénéficier du scandale? Une découverte profonde n'est pas immédiatement bonne à lancer, au pied levé, parmi le train des pensées humaines. Elle demande à être mûrement digérée et sassée par des esprits préparateurs. Toute grandenouvelle, annoncée sans ménagements, peut alarmer, souvent même affoler bon nombre d'âmes dévotieuses, surexciter les facultés caustiques des vauriens, et réveiller les antiques névroses de la Possession, chez les timorés.

Je ne crois pas que la France puisse songer sérieusement à quitter l'Algérie. L'abandon qu'elle en ferait serait aux yeux du monde l'annonce certaine de sa décadence. Il y aurait beaucoup moins d'inconvénient à nous voir enlever de vive force notre conquête par une nation rivale. Un peuple dans toute sa vigueur et au milieu même de sa force d'expansion, peut être malheureux à la guerre et y perdre des provinces. Cela s'est vu pour les Anglais qui, après avoir été contraints de signer en 1783 un traité qui leur enlevait leurs plus belles colonies, étaient arrivés, moins de trente ans après, à dominer toutes les mers et à occuper les plus utiles positions commerciales sur tous les continents. Mais si la France reculait devant une entreprise où elle n'a devant elle que les difficultés naturelles du pays et l'opposition des petites tribus barbares qui l'habitent, elle paraîtrait aux yeux du monde plier sous sa propre impuissance et succomber par son défaut de c¿ur. Tout peuple qui lâche aisément ce qu'il a pris et se retire paisiblement de lui-même dans ses anciennes limites, proclame que les beaux temps de son histoire sont passés. Il entre visiblement dans la période de son déclin.

Le "Traité sur la Tolérance" est une ¿uvre majeure de Voltaire, philosophe et écrivain français du XVIIIe siècle. Publié pour la première fois en 1763, ce texte est une défense vigoureuse de la liberté religieuse et de la tolérance face à l'intolérance religieuse et à l'injustice.Voltaire y aborde le cas de Jean Calas, un marchand protestant exécuté à Toulouse en 1762, condamné à tort pour le meurtre de son propre fils qui s'était apparemment suicidé. Le Traité sur la Tolérance examine ce cas spécifique pour dénoncer les injustices et les préjugés de l'époque, plaidant pour la séparation entre l'Église et l'État, ainsi que pour la liberté de conscience et de religion.Ce traité demeure pertinent dans sa dénonciation de l'intolérance religieuse et de l'oppression, et il reste une référence importante en matière de défense des droits de l'homme, de la liberté de pensée et de la tolérance religieuse.

Ces pièces de théâtre sont en effet des ¿uvres de Jean-Jacques Rousseau, philosophe, écrivain et compositeur du XVIIIe siècle.- "Narcisse" est une pièce écrite par Rousseau vers 1752, mais elle n'a jamais été représentée de son vivant. Elle explore le thème de la vanité et de l'amour-propre à travers l'histoire mythologique de Narcisse.- "Les Prisonniers de guerre" est une pièce écrite par Rousseau en 1758. Elle aborde les thèmes de la liberté, de l'esclavage et des valeurs humanitaires.- "L'Engagement téméraire" est une pièce écrite par Rousseau en 1759. Elle traite des conflits moraux et de la lutte entre les devoirs et les passions.- "Pygmalion" est une pièce écrite par Rousseau en 1762. Elle s'inspire du mythe de Pygmalion et explore les thèmes de l'amour, de la création artistique et de la relation entre l'art et la réalité.- "Le Devin du village" est une pièce écrite par Rousseau en 1752. Elle est reconnue comme son seul opéra-comique. L'histoire met en lumière la vie simple des villageois et leur quête du bonheur.Ces ¿uvres théâtrales de Rousseau reflètent ses idées sur la nature humaine, la morale et la société, tout en abordant divers thèmes sociaux et philosophiques de son époque.

Une théorie de la connaissance intellectuelle par un antiintellectualiste convaincu ne saurait être qu'intéressante et instructive. Aussi allonsnous essayer d'en faire part au lecteur. Nous lui exposerons d'abord la critique, puis la théorie de l'intelligence, telles que M. Bergson les a comprises. I. La critique de l'intelligence ne ressemblera en rien à celle que Kant en a déjà faite. Sans doute, il faut varier et le public demande toujours du nouveau. Mais le point de vue de M. Bergson est tellement différent de celui de Kant qu'il leur était bien impossible de se rencontrer ici et de risquer de se répéter.

LE meurtre de Calas, commis dans Toulouse avec le glaive de la Justice, le me Mars , est un des plus singuliers événements qui méritent l'attention de notre âge & de la postérité. On oublie bientôt cette foule de morts qui a péri dans des batailles sans nombre, non-seulement parce que c'est la fatalité inévitable de la guerre, mais parce que ceux qui meurent par le sort des armes, pouvaient aussi donner la mort à leurs ennemis, & n'ont point péri sans se défendre. Là où le danger & l'avantage sont égaux, l'étonnement cesse, & la pitié même s'affaiblit: mais si un Pere de famille innocent est livré aux mains de l'erreur, ou de la passion, ou du fanatisme; si l'accusé n'a de défense que sa vertu, si les arbitres de sa vie n'ont à risquer en l'égorgeant que de se tromper, s'ils peuvent tuer impunément par un arrêt; alors le cri public s'éleve, chacun craint pour soi-même; on voit que personne n'est en sûreté de sa vie devant un Tribunal érigé pour veiller sur la vie des Citoyens, & toutes les voix se réunissent pour demander vengeance.

Mes questions sur ce conte au nom baroque n'ayant aucun succès dans le monde, je crus que l'histoire de Suora Scolastica rappelait quelque histoire horrible de l'an 1820, par exemple. Une veuve de quarante ans, rien moins que belle, mais fort bonne femme, me louait la moitié de sa petite maison, située dans une ruelle, à cent pas du charmant jardin de Chiaja, au pied de la montagne qui couronne, en cet endroit-là, la villa de la princesse Florida, femme du vieux roi. C'est peut-être le seul quartier de Naples un peu tranquille.

"Stéphanette" est un roman de l'écrivain français René Bazin, publié en 1893. Ce roman explore les thèmes de l'amour, de la famille et des conflits sociaux dans le cadre d'une histoire se déroulant dans un village de province.L'histoire tourne autour de Stéphanette, une jeune femme provenant d'un milieu modeste, qui tombe amoureuse de Jean Herbelin, un homme de condition sociale plus élevée. Leur amour est mis à l'épreuve par les conventions sociales et les attentes familiales.René Bazin, à travers ce récit, offre une analyse subtile des différences de classe et des défis auxquels sont confrontés les amoureux issus de milieux sociaux différents. "Stéphanette" est considéré comme représentatif du style réaliste et régionaliste de Bazin, mettant en lumière les dilemmes moraux et sociaux dans les petites communautés provinciales françaises à la fin du XIXe siècle.

Les "Souvenirs de la Duchesse de Dino" sont des mémoires écrits par Laure Junot, duchesse d'Abrantès, qui a également été connue sous le nom de Duchesse de Dino. Cette ¿uvre est une compilation de souvenirs personnels et d'observations sur la vie politique et sociale de l'époque napoléonienne.Laure Junot était présente à la cour impériale de Napoléon Bonaparte et a été témoin de nombreux événements politiques majeurs de son époque. Ses mémoires offrent un aperçu fascinant de la vie à la cour impériale, des intrigues politiques, des personnages influents et des moments historiques clés de cette période mouvementée de l'histoire française.Ces souvenirs sont souvent utilisés comme une source précieuse pour comprendre la vie à cette époque et les personnalités qui l'ont marquée, offrant un point de vue intime et personnel sur les événements politiques et sociaux de la France du début du XIXe siècle.

Je ne puis voir ces enfans, qui avec une pipe & du savon battu dans de l¿eau, s¿amusent à faire ces belles vessies colorées, que le souffle dilate si prodigieusement, sans les comparer à la nature. Il me semble qüelle prend comme eux, sans y songer, les moyens les plus simples pour opérer. Il est vrai qüelle ne se met pas plus en dépense, pour donner à la terre un prince qui doit la faire trembler, que pour faire éclore l¿herbe qüon foule aux pieds. Un peu de boue, une goutte de morve, forme l¿homme & l¿insecte ; & la plus petite portion de mouvement a suffi pour faire jouer la machine du monde.