Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Début des années 1990  : fin de la «  guerre froide  » et dislocation de l¿URSS. La domination occidentale d¿un «  monde unipolaire  » (triade USA - Europe occidentale- Japon) sous l¿hégémonie et la férule des États-Unis d¿Amérique s¿impose dans ce contexte durant plus d¿une vingtaine d¿années. Mais cette domination, qui s¿exerce par les méthodes de l¿«  impérialisme libéral  », est maintenant en voie d¿être évincée par l¿émergence et l¿impulsion d¿un groupe de pays concurrents plus compétitifs  ou autonomes: les BRICS (Brésil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud), l¿Organisation de Coopération de Shanghai, l¿Union  Économique Eurasiatique, etc. Ce nouveau contexte d¿un «  monde multipolaire  » en construction offre une opportunité historique à l¿Afrique, constamment divisée, fragilisée, dominée, vassalisée ou marginalisée, systématiquement pillée et aliénée depuis plus de quatre siècles, de réaliser sa renaissance aux yeux d¿elle-même et du monde, ainsi que son unité dans le cadre d¿un État fédéral continental, tout en marquant le 21è siècle de son empreinte de leader.

La synodalité, prônée fortement par le Pape François, est un modèle de gouvernance ecclésiale qui promeut la participation active et la consultation de tous les membres de l¿Église, afin de discerner ensemble en union avec les pasteurs la volonté de Dieu et de répondre aux besoins du peuple de Dieu dans le monde d¿aujourd¿hui. Elle se fonde sur le baptême, comme l¿enseigne le concile Vatican  II, ce qui ouvre une dynamique de foi et d¿agir stimulante pour tout croyant, membre d¿un «¿peuple en marche¿». L¿auteur montre comment la synodalité est un instrument pastoral, un mode de vie ecclésial et un apprentissage à la portée de chacun. Il en explique les divers niveaux (communauté locale de base, diocèse, Église universelle). Il considère la synodalité comme une invitation de renouveau au sein de nos communautés locales vivantes et fraternelles, une responsabilité d¿apostolat pour les laïcs et une opportunité de faire entendre la voix de tout un chacun dans l¿Église et le monde.

Le tome 3 de la biographie du regretté professeur Boubakar Ly offre un aperçu complet de sa vie professionnelle et de son engagement syndical et politique après l'indépendance du Sénégal. Le récit de Ly met en lumière les défis auxquels les étudiants africains faisaient face à la fin de leurs études en France, notamment dans la recherche d'un premier emploi. Le professeur Ly partage ses débuts en tant que chercheur en France et enseignant-chercheur à l'Université de Dakar. Son militantisme syndical et politique, initié pendant ses années étudiantes, a perduré tout au long de sa carrière, malgré des moments de déception.Ce tome dresse le portrait d'un universitaire au rayonnement mondial, un panafricaniste, intellectuel, penseur, syndicaliste, et homme politique méconnu du grand public. Boubakar Ly a lutté inlassablement contre l'injustice tout au long de sa vie. Il est reconnu comme le fondateur de l'école de sociologie de Dakar, ayant laissé une empreinte indélébile grâce à ses ¿uvres et à son impact sur la discipline sociologique.

Cet ouvrage constitue une compilation de réflexions portant sur le récit de voyage en tant que forme littéraire insaisissable, suscitant ainsi des questions relatives à sa nature générique, à sa réception critique et au statut du voyageur. L¿entrée du Maroc dans l¿histoire littéraire française/européenne coïncide presque avec son intégration dans l¿histoire politique de l¿Europe. Ce qui en a fait la destination de nombreux voyageurs français, qüils soient esclaves, rédempteurs, ambassadeurs, marchands, scientifiques, militaires ou touristes.  Chacun/chacune de ces voyageurs/voyageuses représente différemment l¿Empire chérifien, mais tous ont suivi les stratégies de l¿écriture exotique, qui consiste à présenter des individus et des paysages différents, à mettre l¿accent sur la couleur locale du pays visité en mobilisant les clichés et les stéréotypes qui définissent l¿étranger dans la culture occidentale.

Ce roman s'inspire de faits réels ou supposés. L'auteur y raconte, dans un style qui se veut plus redevable de l'humour que de la réalité pure, les difficultés et les stratégies rébarbatives d'une administration tributaire d'un sombre passé colonial et dont les cadres n'avaient pas encore, dans bien des cas, le profil et les formations déontologiques requis. Kumandan Tièkoura représente autant d¿agents de ce corps confrontés à des gestions pour lesquelles ils ne disposaient pas des ressources intellectuelles requises. Il représente aussi tous ceux qui, croyant travailler aux intérêts supérieurs de l¿état, ont été pris dans les tourmentes des intrigues sociales et/ou politiques imprévisibles, imparables et souvent stigmatisantes.

En France, l¿attention politique récemment accordée aux difficultés inhérentes à la ruralité en général et à ses territoires spécifiques donne à penser que les ruraux ne bénéficient pas toujours des mêmes conditions socio-économico-culturelles que ceux qui vivent sur d¿autres territoires. Cet ouvrage met clairement en évidence que, malgré ¿ ou peut-être à cause de ¿ ces différences de traitement, les territoires ruraux alpins défavorisés constituent souvent pour cette raison même, de façon paradoxale, un terreau d¿innovations sur le plan éducatif. Ainsi les relations entre ces territoires et les éducations au territoire, au patrimoine local et à la citoyenneté démocratique qui sont questionnées ici attestent du dynamisme réel des territoires ruraux et montagnards. Des études de cas et des extraits de recherches universitaires situées dans les Alpes du Sud permettent notamment d¿apporter des éléments de réponse aux nombreuses interrogations posées par l¿évolution de la forme scolaire, le phénomène «¿école dehors¿», la participation et l¿engagement citoyen, dans un monde rural soumis à des mutations irréversibles occasionnées par les activités humaines et génératrices d¿incertitudes.

Grands anecdotiers, les Libanais considèrent à juste titre que l¿humour est indispensable dans la vie quotidienne, notamment par son pouvoir de faire passer les messages les plus sérieux. Les histoires drôles ont donc une grande importance, que ce soit dans les milieux politiques, au palais de justice, dans la rue ou ailleurs.  Depuis l¿époque du Wali turc jusqüà celle du Mandat sous le Haut-Commissaire français, en passant par le homsiote (originaire de Homs, l¿équivalent du belge pour les libanais) ou par Abou El Abed, ce personnage beyrouthin très astucieux, ou encore le fou de Chanay, bouffon de l¿Emir Béchir, Prince du Liban qui gouverna le pays au XIXe siècle, l¿humour a toujours été un moyen privilégié pour raconter des histoires et transmettre des messages.On est tenté de croire que raconter des potins est un art libanais.

La gestion des ressources humaines est un domaine très complexe et pluridimensionnel qui, le plus souvent, sur le terrain, pose de sérieux problèmes aux praticiens. Elle fait appel à plusieurs disciplines tels que le droit, la psychologie, la sociologie, l¿économie¿ Cet ouvrage, intitulé « Les secrets de la GRH » est une véritable boussole pour orienter les professionnels. Il se présente également comme une réponse aux difficultés rencontrées quotidiennement par les managers RH.  Les outils et les procédures RH ont été élaborés en prenant compte des réalités maliennes. Pour faciliter la compréhension des praticiens, des professionnels, des étudiants ou tout lecteur passionné par la GRH, les chapitres ont été appréhendés de façon pratique, assortis d¿études de cas et d¿applications corrigées, le tout, présenté dans un langage accessible à tous.

Partie jeune en Belgique, Milolo retourne, près de 20 ans après, dans sa ville natale pour les vacances avec ses deux enfants qüelle a eus avec son mari belge. Plus que des simples vacances, le séjour est plus un pèlerinage qui lui permet à la fois de revivre les souvenirs mais aussi d¿avoir un regard critique sur la tradition africaine : la place de la polygamie, la condition des jeunes filles épousées sans consentement à bas âge, la remise en question de la solidarité africaine qui en réalité est une interdépendance paralysante, la jalousie et les tiraillements qui empoisonnent la vie, la hiérarchisation de la société traditionnelle où les parents et les aînés semblent avoir des droits sur les cadets sans contrepartie suite à leur pouvoir apparent de lier et délier. Mais aussi le deuil comme moment des retrouvailles et des souvenirs, avec le rôle que joue la musique traditionnelle comme lieu des conciliations, l¿enracinement des croyances dans la société.À quelques jours du voyage retour, son fils ainé tombe gravement malade  : Que croire  ? Mauvais sort  ? Crise de paludisme  ? L¿enfant guérit mais le clan est déchiré.

Full Animation vs. Limited Animation¿ Drôle de sous-titre pour un ouvrage en français ! Mais l¿opposition entre « pleine » (ou entière, complète, totale¿) et « limitée » ne fonctionnerait pas aussi bien pour faire comprendre l¿importance des termes full animation et limited animation dans le monde de l¿animation au niveau international.  S¿intéresser à l¿histoire, aux discours et aux techniques derrière ces deux syntagmes est une façon renouvelée d¿entrer dans l¿analyse des films d¿animation, par le biais de la qualité. De fait, la « qualité » de l¿animation n¿est que fort peu discutée par le grand public, et elle l¿est même assez peu en réalité au sein des groupes de spécialistes ; pourtant, cette question est d¿une grande importance, en termes techniques, économiques et esthétiques, pour comprendre le phénomène même d¿animation.  Cet ouvrage est le premier centré sur cette approche et permet ainsi de prendre à bras le corps le concept de « limitation » comme opérateur épistémologique afin d¿expliciter plus avant les enjeux de la mise en mouvement des phases arrêtées composant l¿animation.

La gestion des risques dans les Institutions de Micro-Finance de l¿espace UMOA doit être une priorité au moment où les faillites se multiplient dans ce domaine. Cependant, cet idéal est loin d¿être le cas quand on observe les comportements des dirigeants des Institutions de Micro-Finance.  Les causes des faillites sont nombreuses, notamment : l¿absence de dispositif de contrôle interne adéquat et de gestion des risques, le manque de culture de contrôle, le non-respect des textes et procédures, l¿absence de culture de résultat et l¿existence des systèmes d¿information inadaptés, etc. Pour pallier ces insuffisances, les Autorités de contrôle ont adopté la nouvelle réforme d¿avril 2007 portant sur la réglementation des IMF afin de renforcer leur contrôle. Cet ouvrage propose une démarche d¿élaboration de la cartographie des risques dans les Institutions de Micro-Finance de l¿espace UMOA.

Les histoires racontées dans ce recueil sont celles de nos émotions : déception, impatience, colère, peur, plaisir, espoir, découragement, et bien d¿autres encore. Elles mettent en scène des personnages très divers (une coiffeuse, un éboueur, un employé de bureau, un éditeur¿), qui entretiennent des relations variées : relations de couple, de travail, de service¿ Ces fragments de vie se déroulent dans de multiples lieux : à domicile, au bureau, dans un train, une salle d¿attente, au cinéma, dans le métro ou ailleurs. Scènes familières ou insolites, elles ont un dénouement parfois heureux, parfois malheureux, le plus souvent inattendu, qui surprend voire déconcerte le lecteur. La diversité des situations dessinées et des personnages clés de ces courtes nouvelles ne fait pas obstacle à leur unité : réalistes ou fantastiques, toutes ensemble, elles présentent un concentré des émotions qui façonnent la trame de nos existences.

Il est d¿usage d¿aborder l¿écriture de Victor Segalen sous l¿angle du voyage et du rapport de l¿auteur à l¿Exotisme. Or, il s¿est toujours montré attentif à ne pas franchir une certaine limite où l¿identité première risquerait d¿être menacée. Ainsi, un nouveau Segalen se dégage des textes, contredisant avec force l¿image trop simple du poète livré au pouvoir de l¿imagination heureuse, ou celle, erronée, du voyageur comblé. Segalen ou l¿expérience des limites retrace l¿aventure d¿un destin courageux et d¿une ¿uvre véritablement audacieuse.

Ce livre est le fruit de recherches et de documentation sur les Mille Ans d'une société attachante, tumultueuse et passionnée. Il s'agit d'un livre d'Histoire inconnu du plus grand nombre qui remet en pleine lumière l'existence d'une grande métropole européenne édifiée jadis sur les rives du Bosphore, fille de Rome et petite-fille de la Grèce, un Empire dont Constantinople fut à la fois la volonté, le coeur et l'âme.

L'association Femmes pour le dire, Femmes pour agir a pour objectif de promouvoir par tout moyen à sa disposition (forums, séminaires, groupes de parole, etc.) l'insertion des femmes handicapées dans la société et ce, quel que soit le type de leur handicap. Egalement, elle accompagne la femme handicapée dans les différentes étapes de sa vie. Elle se porte partie civile dans les situations avérées de discrimination dont sont victimes les femmes handicapées.

Antoine a rendu sa licence de steward. Il a renoncé aux voyages et à sa vie de séducteur pour soigner sa mère atteinte par la maladie d'Alzheimer et placée sous sa tutelle. Il s'immerge dans ses activités de garde-malade et dans la vie de son village corse. Venue du continent, une jeune magistrate bornée conteste les comptes d'Antoine, l'offense injustement et le dessaisit de sa tutelle. Le juge des tutelles emprunte toujours la route du bord de mer. Antoine est bon tireur. Justice sera.

L'auteur, qui nous invite à pénétrer au c¿ur d'une usine de la banlieue parisienne en 1972, fait vivre sous nos yeux, avec finesse, "l'usine au féminin" : les méthodes de la hiérarchie pour infantiliser les ouvrières, leur difficulté à assumer des conditions de travail pénibles, ce rapport, souvent différent des hommes, à l'argent, au travail et à la lutte revendicative. Ce récit plein de suspens, où l'on se demande, à chaque page, si les ouvrières se libéreront de l'emprise psychologique d'une chef de chaîne tyrannique, se lit comme un roman policier..

Un premier éclairage de l'ensemble des situations dans lesquelles les femmes sont insérées économiquement mais également les principales notions qui informent structurellement ces situations comme celles de la division sexuelle du travail, de l'articulation entre les rapports de production domestique et les rapports de production capitaliste. Malgré la diversité culturelle et politique dans des contextes géographiques variés, on constate l'invariabilité de l'exploitation du travail des femmes.

Le continent noir vit un malaise. Telle semble être la toile de fond de la littérature africaine d'hier et d'aujourd'hui.  Dans le présent essai, l'auteur part des récits de Sylvain Bemba comme « case in point» pour décrypter les structures d'asservissement. Les potentats qui régentent nombre de pays africains représentent, mieux que quiconque, les intérêts des puissances étrangères. Et les non conformistes dans tout cela? Pourchassés, incarcérés, assassinés ...  Il ressort de ce livre un sens pathétique et dramatique de la \_'.ie de l'époque racontée, des rapports interpersonnels, inter­Etats et inter-raciaux, ainsi que des modalités de communication et de discours. L'auteur en expose les secrets et cela crépite de passion, de vitalité, de danger ...  Autant la folie répugne, autant le pouvoir fascine. Ces concepts sont ouverts par essence. C'est dire si cet ouvrage transcende les frontières de la littérature proprement dite. La pertinence de l'approche pluridisciplinaire offre des perspectives d'études aux nombreux spécialistes en sciences humaines: sociologues, psychologues et autres politologues.  On constate que le mélange des genres et de styles se fait avec bonheur. De ce fait, le plaisir de la lecture ne faiblit jamais.

Né en 1797 aux Roches-de-Condrieu (Isère), Jean Gerin fut ordonné prêtre en 1821 et exerça l¿essentiel de son ministère comme curé de la cathédrale Notre-Dame de Grenoble, à partir de 1835 et jusqüà sa mort en 1863.Cet ami du saint curé d¿Ars se dévoua entièrement au service de ses paroissiens, spécialement des plus pauvres, travaillant sans se lasser pour soulager les multiples détresses spirituelles et matérielles qüils subissaient. Apprécié de tous pour sa charité brûlante et sa cordiale simplicité, il mourut en odeur de sainteté.Le souvenir de son intense rayonnement pastoral s¿est transmis jusqüà nos jours, c¿est pourquoi son procès en béatification a été ouvert en 2023.

En 1996, lorsque les talibans fondent pour la première fois un Émirat islamique en Afghanistan, leur entreprise moralisatrice se heurte à une difficulté : la narcoéconomie florissante du pays, premier producteur d¿opium au monde. Depuis les madrassas déobandies, les jeunes « étudiants en religion » - ou talibans ¿ l¿ont appris : toute drogue doit être proscrite. L¿histoire aurait pu s¿arrêter là ; mais les nouveaux maîtres de Kaboul n¿interdisent pas immédiatement l¿opium et ses dérivés, et prendront quelques années avant de véritablement s¿y attaquer.Peu à peu, une appréhension de l¿opium qui n¿est pas que religieuse se fait jour. Après leur chute en 2001, la narcoéconomie devient un moyen pour financer leur guerre d¿insurrection et gagner une assise rurale. Lorsqüils se retrouvent pour la seconde fois à la tête de l¿Afghanistan, en août 2021, les talibans ont conservé le même projet de purification de la société. Mais la narcoéconomie a infiltré toute la société afghane, et eux-mêmes n¿y sont plus étrangers.Loin de se limiter à un pan économique, l¿instrumentalisation que le groupe islamiste fait de l¿opium est aussi diplomatique, politique et géostratégique.

Près de quinze ans après la parution de la première édition, cette nouvelle version de La méthodologie documentaire comme base d¿un travail scientifique, plus complète et explicite, s¿enrichit de certains aspects, tels que l¿ossature d¿un travail scientifique en treize étapes : les méthodes hypothético-déductive et hypothético-inductive, les enquêtes par questionnaire et par entretiens et observations, l¿analyse et/ou l¿interprétation des données d¿enquête, le cadre de référence et la différence entre le rapport de stage et le mémoire, les règles d¿écriture pour ceux ne maîtrisant pas le logiciel Word, etc. L¿auteur y a également introduit quelques astuces de prise de parole en public, notamment lors des soutenances.Cet ouvrage s¿adresse à tout étudiant, voire tout auteur d¿¿uvre scientifique, de mémoire ou de thèse, qui souhaite arriver au bout de sa recherche.

La situation des enfants dans la société actuelle soulève de nombreuses questions. La plupart des experts et des responsables internationaux déplorent le sort réservé à des milliers d¿enfants dans le monde. «¿Si l¿on désire améliorer le sort des enfants dont plusieurs sont défavorisés et maltraités, il importe de prendre les mesures qui s¿imposent¿», estime l¿Unicef dans son rapport de 2022.  L¿auteur retrace d¿abord brièvement les origines de la conception que l¿on se fait aujourd¿hui de l¿enfance. Il invite ensuite le lecteur à revisiter avec lui l¿espace que l¿enfant occupe dans la famille, l¿école et la société. Ces trois milieux de vie méritent d¿être considérés de façon globale, holistique, si l¿on veut saisir leur véritable apport au développement de l¿enfant.  Gérald Boutin traite de cette problématique en s¿appuyant sur son expérience de chercheur et de nombreuses sources. Cet ouvrage qui s¿adresse aux formateurs, aux étudiants et aux intervenants dans les champs de l¿éducation, de la psychologie, de la psychoéducation et des sciences sociales leur permettra de mieux comprendre la situation des enfants d¿aujourd¿hui. Les parents y trouveront également des réponses à certaines questions qüils se posent.

La relation entre cinéma et politique nous ouvre un chemin permettant de mieux comprendre les mécanismes intellectuels et la politisation d¿une société ; le parcours social des films révèle des dimensions culturelles et politiques difficiles à déceler. Tel est aussi le but de cet ouvrage, qui jette un jour nouveau sur la problématique de la politisation du cinéma après Mai 1968.  Consacré à l¿interaction entre la genèse sociale, le contenu et la réception critique des films Z, L¿Aveu et État de siège de Costa-Gavras, il éclaire, à partir d¿entretiens originaux avec le réalisateur, de documents d¿archives, de scenarii, d¿extraits d¿articles de presse publiés en France, en Grèce, en Uruguay ou en Tchécoslovaquie, les spécificités d¿un cinéma politique pour le grand public ; cinéma qui apparaît dès lors comme un pôle central dans la communication des débats politiques de l¿époque.

Le phénomène Banamè, né au Bénin, est l¿expression d¿un paradoxe frappant. Dieu est questionné en Afrique par des chrétiens qui attendent des réponses à leurs préoccupations existentielles et thérapeutiques, dans une situation de paupérisation, d¿insécurité et de crise politique endémique.  Comment organiser une pastorale des malades dans nos Églises à la fois attentive aux questions des esprits maléfiques et docile aux motions imprévisibles du Saint Esprit ? Que fait le Saint Esprit face aux requêtes thérapeutiques de guérison divine et d¿exorcismes des mauvais esprits dans les Églises d¿Afrique ?

Deux parties ¿ «¿Des Encres vives¿» et «¿Au c¿ur de la rimaye¿» ¿ composent «¿L¿intime au tamis¿». Un florilège choisi parmi les 5 recueils publiés aux éditions «¿Encres vives¿» suivi d¿un ensemble inédit faisant référence à «¿la crevasse qui sépare un glacier de son névé¿» ¿ la rimaye ¿ pour exprimer combien l¿écriture peut être ce qui dans une vie sépare le quotidien du temps de vivre avec les autres. Le tutoiement du «¿Coût des autres¿» qui termine le recueil pourrait être la conscience de cette faille. L¿intime passé au tamis en quelque sorte.Tu reviens de cette terreOù tu n¿es jamais alléPour rejoindre la jeunesseDe ceux qui t¿ont précédéÀ chacun son tour de chauffePour apprivoiser les calquesDont les images préfigurentUn avenir qui réconcilie

«¿L¿année prochaine à Jérusalem¿»¿ Les poèmes de ce recueil partent à l¿exploration d¿une culture comme un champ en friche, un champ de possibles entre tradition et réinvention, questionnements incessants, avant-garde et errances, à l¿image du pays qui les habite.Tranches de vie, cris de révoltes ou chants d¿amour¿ la poétesse reflète ici toute sa quête identitaire, à jamais contre toute différence et toute indifférence, à jamais contre toute intolérance. Sa poésie la suit à Jérusalem, puis à Tel-Aviv et atterrit comme on décolle vers un Idéal, le kibboutz (communauté égalitaire et collective).  À L¿Orient désorienté réunit en une langue apaisante et passionnée, toute en force et délicatesse, quelques-unes des multiples facettes d¿Israël. Pays aussi souvent pris dans les phares que sous les feux des projecteurs. Souvent incompris et finalement mal connu. L¿auteure lève un peu le voile et la voile au-dessus des sables émouvants de ce petit bout de terre si loin si proche, aimé à l¿extrême.

Comment conduire les gouvernés à obéir à un État, né de mouvements révolutionnaires inconstitutionnels, fondé sur les principes d¿égalité des droits et de souveraineté populaire ? Comment se fait-il qüau sein d¿une démocratie qui suppose, a minima, la participation des citoyens à la décision politique, les agents sociaux se soumettent quasi-naturellement à des lois qui sont le fait de bienheureux qui dominent en vertu de la confiance librement aliénée que leur accordent les dominés ?  C¿est parce que depuis plus de deux siècles, l¿obéissance de la majorité à la minorité gouvernante ne résulte nullement d¿une contrainte manifeste, mais d¿une docilité, d¿une morale intériorisée, qüelle ne cesse pas d¿étonner. Se libérer de cette illusion ne va pas sans une critique historique du mode de domination symbolique issu de la Révolution française.

Les travaux de Georges Canguilhem ont été largement étudiés par les chercheurs brésiliens. Son ¿uvre a été initialement introduite au Brésil dans les années  1970. Depuis lors, ses recherches sont utilisées pour appuyer les débats, surtout dans le domaine de la santé. Cependant, avec l¿organisation de la publication de ses ¿uvres complètes à partir des années  2010, son ¿uvre gagne de nouveaux regards  : d¿outil de réflexion sur des domaines divers (la santé, l¿épistémologie, l¿histoire, la philosophie) elle devient elle-même objet d¿investigation conceptuelle. Les études réunies ici permettent de se pencher sur des spécificités de l¿¿uvre de Canguilhem, suivant ses incursions dans le vitalisme, la médecine, les thérapies de guérison, l¿épistémologie, la psychologie, la psychanalyse, la normativité et la politique. Thèmes au sujet desquels Canguilhem a présenté des élaborations sophistiquées dans lesquelles nous trouvons un terrain fertile pour la production de nouvelles élaborations philosophico-conceptuelles.

Afin d¿analyser le régime juridique de délégation de compétences des organisations internationales, l¿auteur soulève plusieurs questions-clés  : dans quelles conditions et selon quelles modalités une organisation internationale peut-elle déléguer ses compétences à un sujet qui lui est extérieur ? Quels sont les effets d¿une telle délégation dans les rapports entre l¿organisation délégante et son délégataire, mais aussi entre ce dernier et les tiers ? En cas de violation éventuelle du droit international, quel est l¿impact de la délégation sur la responsabilité internationale de l¿organisation délégante ? Pour répondre à ces questions, l¿auteur examine d¿abord les conditions d¿établissement de la délégation de compétence, avant d¿aborder l¿étude de sa mise en ¿uvre.