Bücher veröffentlicht von Editions L'Harmattan

Tableaux à la plume ne représente qu'une faible part de cette énorme entreprise du commentaire artistique que Théophile Gautier a réalisé quarante années durant par ses contributions quotidiennes à divers journaux . Son importance mérite d'être signalée : il témoigne pour l'absent, aiguise la curiosité, complète le bilan imparfait d'une histoire de la peinture au XIXe siècle, et inscrit sa trajectoire en parallèle avec celle du critique Charles Baudelaire.

Tour à tour - et parfois simultanément - maître d'école, journaliste socialiste, auteur de romans à scandale, poète élégiaque, défenseur des prisonniers politiques victimes du tsarisme, spécialiste de la philosophie du droit et militant sioniste, Jacob Israël de Haan quitte brusquement Amsterdam au lendemain de la Première Guerre mondiale pour s'installer à Jérusalem. Il s'y impose de manière inattendue comme porte-parole des juifs ultra-orthodoxes. Son activité politique, vivement controversée, lui vaudra d'être assassiné en 1924.  Palestine 1921 est le compte rendu d'une randonnée effectuée par ce personnage hors du commun dans le sud de la Palestine au début de l'époque du mandat britannique. De Haan s'y révèle un observateur alerte et perspicace, multiplie les anecdotes savoureuses ou saugrenues, tout en retraçant avec chaleur et sympathie le climat d'une époque révolue où la cohabitation judéo­arabe en Palestine, sans être exempte de frictions, portait néanmoins l'empreinte d'une certaine convivialité et parfois même d'une réelle connivence.

Publiées sous la commune, étudiée dans les années 60 et surtout remise au goût du jour plus par les surréalistes que par les médiévistes, la poésie du non-sens suscite pourtant de nos jours nombre de questions auxquelles tentent de répondre Patrice Uhl à travers onze études de texte.

Cette ¿uvre poétique n'est pas un « divan » ordinaire. Il s'agi(d'un corpus éblouissant de cent trente quatre pièces écrites en caractères berbères originels (tifinagh) dont les Touaregs ont conservé l'usage depuis des millénaires d'une pan et, d'autre pan, transcrites en alphabet scientifique conventionnel (caractères latins). Les poèmes se distribuent essentiellement en neuvains et en sixains. ... Il est des correspondances si intimes entre le fond et la forme de la grande poésie qu'il est difficile d'envisager des rencontre heureuses aléatoires entre la densité poétique et le rythme, entre l'idée et la rime... Les rimes si riches de ce recueil forcent l'analogie avec la musique verlainienne  ... l'asefru de Remdan At Mensur ... est le lieu privilégié où explose,pareil à un feu d 'artifice, un souffle libérateur. Libérateur des tabous et des contingences. Souffle qui libère d'abord parce qu'il assume et intellectualise un substrat culturel « âgé » de cinq mille ans. Le regard du poète n'est pas celui de la nostalgie passéiste, éplorée et . archaïsante. Il revendique en termes de diamant un patrimoine qu'il replace dans une dynamique du temps. La poésie berbère, ici, est prolongée, revivifiée, restituée dans la Durée. On la recompose dans son inusable volonté de vivre et sa durable unité ... Par ses thèmes, par son lexique riche et fécond, la poésie de Remdan At Mensur se positionne fermement dans la modernité.

Manon du haut de ses 16 ans témoigne ici de son parcours face au cancer. Elle y décrit son cheminement, mais surtout le déroulement des soins : protocole, chimiothérapie, les effets sur le corps, le moral, son entourage. Sa vie avec cette maladie. Un parcours du combattant qüon n¿imagine pas ! Pour les personnes malades ou pas, il est bon de savoir, car tous peuvent être confrontés à la maladie de près ou de loin... Aujourd¿hui la science avance. Jamais assez vite mais elle avance. Manon n¿est pas la seule. Le combat continue.Continuons de soutenir l¿Institut Curie. Les droits d¿auteur de ce livre lui seront versés.

«¿Je ne respire plus¿»  : l¿appel d¿un homme qui n¿en peut plus. Un autre lui prive l¿oxygène dont il a besoin pour vivre¿! Il lui enlève le droit à la vie, à l¿existence¿ simplement parce qüil n¿a pas la même couleur de peau que lui. Intellectuels et gens de tout bord, unissons nos voix pour que l¿humanité devienne plus humaine. C¿est le cri de ce livre.La discrimination raciale est un mal qui ronge notre société. Elle doit être discutée pour son éradication. Le terme de race et le principe de la hiérarchisation ou la classification des races sont venus des intellectuels naturalistes au XVIIe  siècle, et nous pensons qüil est aussi du devoir des intellectuels d¿aujourd¿hui de ne pas faire profil bas devant ce phénomène qui prend de l¿ampleur. Ils doivent montrer que c¿était une erreur grave dans la construction d¿une humanité commune à laquelle ils doivent participer.

Embarqué en 1895, à l¿âge de 12 ans, sur un morutier armé à  Fécamp, Alexandre Soudry ne quittera le grand métier que 38 ans plus tard.  L¿auteur, son petit fils, retrace ici sa vie. Navire après navire, campagne après campagne ressurgit l¿histoire de la grande pêche ; celle des doris, celle du chalut, mais aussi le récit de deux abordages successifs auxquels Alexandre Soudry survivra par miracle. L¿auteur pose aussi une question lancinante, celle de savoir pourquoi malgré des conditions de vie effroyables, son grand-père retourne sur les bancs année après année.  Ce livre offre aussi un étonnant panorama des navires morutiers fécampois puisque Alexandre embarquera tour à tour sur 29 d¿entre eux, dont le célèbre Marité dont il fut lieutenant.

À Venise, Lou fait la rencontre de Sine. Se confiant l¿une à l¿autre, les deux jeunes femmes deviennent très vite inséparables et parcourent la cité au gré de leurs souvenirs et de leurs émotions. Cependant, un lourd secret oblige leur relation hors du commun  : quelle est donc cette aide dont Sine semble avoir désespérément besoin, mais dont elle ne peut parler à sa nouvelle  amie  ? Et comment expliquer cette impression de déjà-vu qui, chaque jour passant,  envahit leurs c¿urs ? Lou se sent perdue. Se pourrait-il que Sine et elle se connaissent déjà  ?

Fin janvier 1871. Théo, étudiant engagé volontaire, n¿aurait jamais pensé que ça se passerait comme ça ! Comme une malédiction, la première armée du monde accumule les défaites et les capitulations. Empêtrés dans les neiges et le froid du Jura, le jeune homme et ses copains de l¿armée Bourbaki se débattent pour échapper aux troupes prussiennes. Une retraite qui en rappelle une autre, celle de 1812, en Russie...Dans ce dernier ouvrage, Alain Fauconnier a choisi de nous faire revivre en romancier un des sombres chapitres de notre histoire : l¿odyssée des bourbakis, largement oubliée en France, mais pas chez nos amis suisses, comme à Fribourg.

Freud, le père de la psychanalyse distinguait trois métiers qüil qualifiait d¿ « impossibles » : éduquer, gouverner et pratiquer la psychanalyse. En vingt-cinq ans d¿activité professionnelle, l¿auteur a exercé tour à tour ces trois professions.Qüest-ce qui fait que l¿on décide un jour de s¿allonger sur le divan ? Et pour le psychanalyste d¿occuper le fauteuil juste à côté ? S¿engager dans une psychanalyse promet de vivre une aventure intime, unique et souvent intense, que l¿on ne retrouve nulle part ailleurs et dont l¿aboutissement est la rencontre avec soi-même...Recherchant ce qui constitue les ressorts du désir humain, l¿auteur s¿attache à comprendre plus particulièrement la mécanique aspirante de la personne analyste. Et si devenir psychanalyste ne serait pas, in fine, le symptôme des maux plus globaux de notre société contemporaine ?

Comment élaborer des pensées ou des théories qui structurent les conditions de réalisation d¿une Afrique développée ? Cette problématique se pose depuis l¿aube des indépendances en Afrique, au début des années 1960. A ce sujet, les débats qui ont eu lieu ont parfois mis aux prises des penseurs africains. Pour eux, la perception de la réalité anthropologique africaine est divergente et parfois teintée de contradictions, dans la saisie même des fondements et des objectifs de l¿émergence de l¿Afrique.  C¿est pourtant une réflexion qüil est indispensable de mener, et à laquelle les auteurs se sont prêtés ici.

Au cinéma, l¿acteur est souvent seul pour appréhender et préparer un rôle, il est donc indispensable qüil développe une méthode personnelle de travail adaptée à ce média. Dès les débuts du cinéma, de nombreuses différences ont éloigné le comédien du jeu théâtral. Longtemps, on a négligé d¿étudier celles-ci sans prendre conscience qüelles étaient pourtant fondamentales. Ce livre propose donc de relever toutes ces distinctions entre théâtre et cinéma, d¿analyser les différentes phases de travail de l¿acteur depuis le casting jusqüau tournage lui-même, en se posant toutes les questions inhérentes à la construction du personnage, à la recherche du jeu aussi bien en improvisation qüavec le texte du scénario. Il aborde parallèlement les connaissances techniques indispensables au jeu face à la caméra ainsi que les différentes méthodes de travail des réalisateurs.

Longtemps considérée comme un modèle en matière d'édition, la Côte d'ivoire connaît cependant quelques difficultés à faire asseoir une véritable industrie du livre. Conçu d'abord comme un guide, cet ouvrage essaie de proposer à travers les maisons d'édition, les librairies et les imprimeries un parcours de la chaîne graphique des 30 dernières années de la Côte d'Ivoire.

Sur la base d¿une relecture du paradoxe de la subjectivation chez Michel Foucault et d¿une appropriation du charisme en religion chez Max Weber, cette étude ethnographique porte sur Le pouvoir des femmes dans le mouvement de prédication sunnite, dit däwa. Les enquêtes sont menées sur le travail religieux de 50 femmes charismatiques et leurs interactions avec les imams et d¿¿iyas dans la Mosquée virtuelle mondiale (réseaux d¿internet) et la Mosquée physique locale.  Le tome 1 étudie la signification des Nouveaux rôles des femmes et rapports de genre au sein du mouvement de däwa, en prenant pour fil conducteur la double division genrée de l¿espace et du travail religieux.  Le tome 2 fait une Sociologie du voile politisé. Il montre comment la communauté de sororité émotionnelle des femmes voilées devient une force politique pesante dès que le port du voile est menacé, en contexte de mobilisation du mouvement des mosquées au Québec contre la charte des valeurs et de laïcité québécoise (en 2013-2014).  Ce livre conclut à une typologie des subjectivations féminines face aux normes religieuses faisant code moral dans le mouvement de prédication sunnite contemporain.

Le présent livre-dialogue est le fruit des échanges que les deux co-auteurs ont entretenus du 23 mai au 26 juin 2023, tout à fait spontanément. Si Ebénézer Njoh Mouelle affirme s¿intéresser à l¿essentiel qui sauvegarde l¿humanité en l¿homme, contre tout ce qui menacerait plutôt de la faire disparaître, le président de l¿AFT Technoprog défend une ouverture qui a parfois donné du souci à l¿auteur, entre autres, de Quelle éthique pour le transhumanisme, des hommes augmentés et des posthumains, demain en Afrique  ? L¿organisation de ce débat en cinq points permet au lecteur de circuler librement sans la contrainte d¿une lecture linéaire l¿obligeant d¿évoluer du début vers la fin. À chacun de se faire son opinion sur divers projets, idées et visions transhumanistes entrées en discussion.

L¿histoire politique de la RDC est jalonnée d¿antagonismes ethniques récurrents entre les différents groupes de la population congolaise. Les rivalités ethniques ont été instrumentalisées par les acteurs politiques, opposant ainsi les divers groupes ethniques les uns les autres, mettant ainsi en cause le vouloir vivre ensemble. Mais l¿équipe nationale de football de la RDC constitue un cadre, un creuset ou mieux un facteur d¿intégration nationale qui crée la communion nationale entre les divers groupes de la population congolaise.

Très tôt, il est apparu que l¿exclusion, la neutralisation et l¿humiliation du débiteur défaillant paralysaient l¿efficacité du droit. Depuis plusieurs années, une nouvelle préoccupation anime le législateur : offrir au débiteur impécunieux et honnête le droit de « rebondir ».  Le droit contemporain ne tient plus rancune au débiteur ayant échoué de bonne foi. Promu au rang de sujet de droit spécifique, le droit de la défaillance économique le dote d¿un statut privilégié. Le choix d¿une étude combinée autour des droits des entreprises en difficulté et du surendettement est justifié par l¿orientation similaire qüils ont empruntée en faveur de la « seconde chance ».  Si l¿étude tend à démontrer l¿existence d¿un droit au rebond, l¿objectif est-il réellement atteint ?

« Soussan Azarine nous offre un témoignage, depuis sa naissance au pays des merveilles de l¿Iran séculaire, du combat qüelle ne cessa de livrer contre la violence des rapports familiaux et sociaux, transmise à travers les générations. L¿analyse qüelle nous livre est exceptionnelle, car elle ne cesse d¿observer sur elle-même les impacts des séismes de l¿histoire, à son échelle d¿enfant, d¿étudiante et de mère. Jamais elle ne cède à la complaisance victimaire mais au contraire elle plonge à chaque épreuve "au fond de l'inconnu pour trouver du nouveau", comme dit le vers de Baudelaire. » (F. Davoine)

Au sommaire de ce numéro : Introduction. Ordonner ou contester l¿économie par le droit / Affrontement entre gardiens de la Constitution économique. De Karlsruhe à Luxembourg,  deux « fondamentalismes de marché » / Les voies nationales de la discipline budgétaire européenne. Contraintes juridiques et interprétation accommodante des règles en France / Le souverain et le jeu du code financier. L¿affaire Royaume de Belgique vs Merryll Lynch / Une stabilité financière pour quelle Europe ? Controverses juridiques et conflits de souverainetés  dans la fabrique des compétences de supervision  de la Banque centrale européenne / Légitimité et légalité de la dette publique. Une judiciarisation sans judiciarisation du discours annulationniste / Contester l¿ordre budgétaire sur le terrain du droit. Quand une primo-députée s¿attaque à la LOLF

En se plongeant de manière radicale au c¿ur des diversités sexuelles qui surgissent du Capitalisme actuel et en esquissant une clinique psychanalytique en mesure de prendre en compte ces dernières, Nous(Autres) monstres¿ Libérons Sade engage une réflexion autour d¿une philosophie pour les humains du XXIe  siècle. Ricardo Espinoza Lolas convoque l¿incroyable Marquis de Sade, qui nous signale notre côté monstrueux ¿ non pas comme un trait négatif qüil faudrait à tout prix corriger ou éliminer, mais comme un trait radicalement humain. Dans sa quête pour penser l¿humain sans le dispositif du moi et la névrose, l¿auteur mobilise tour à tour la psychanalyse, le féminisme, la théorie critique, la philosophie, l¿histoire, la politique et les arts. Cet essai se prolonge de manière radicale à travers une déconstruction des catégories psychanalytiques de névrose, de psychose et de perversion, et la proposition d¿une clinique et d¿une politique nouvelles qui prennent en charge la souffrance humaine et construisent du commun dans la différence. Nous(Autres) monstres¿ Libérons Sade est un ouvrage de  grand intérêt à la fois pour les psychanalystes en exercice, les cliniciens lacaniens et les spécialistes de la psychanalyse, et, plus largement, pour le féminisme, la philosophie, les études culturelles et la théorie critique.

Domaine pluridisciplinaire qui tient à la fois de l¿art, de la technique et de la science, la publicité est et demeure une force économique exerçant ses effets sur les entreprises, les produits et les consommateurs. Elle étend les marchés, accroit la production et permet d¿étaler l¿incidence des coûts de production sur une grande quantité de biens ou services.L¿économie de marché est en effet principalement déterminée par la publicité. Celle-ci exerce surtout un impact considérable sur les moyens de communication, lesquels réalisent généralement des bénéfices substantiels sur les annonces commerciales qüils diffusent. La presse est parmi ces médias l¿un de plus anciens  ; son fonctionnement est toujours lié à la pratique de la publicité.

Avec une carrière qui s¿étend sur près de quarante ans chez Toyota Motor Corporation, les récits d¿Isao Yoshino nous aident à comprendre comment Toyota a délibérément développé la culture de management et d¿apprentissage qui fait sa renommée aujourd¿hui, et comment Isao lui-même a appris à diriger. Plongez dans Apprendre à diriger, diriger pour apprendre pour découvrir des analyses inédites sur des moments clés de l¿histoire de Toyota et méditer sur la réflexion comme source d¿apprentissage.

Jusqüà tant pis, c¿est l¿élan ultime d¿une résignation balancée au ciel dans le détroit du Mozambique.Écrire Mayotte en poésie aujourd¿hui, c¿est forcément accepter que la lame tranche le fruit.« On essuie la terre et le sang d¿un même geste de la main. »« Depuis une connaissance approfondie du ¿pays¿ et dans une langue très sensible et engagée, ce recueil est un vibrant et éclairant témoignage. »Philippe Tancelin

L¿ère du génie génétique s¿est ouverte dans les années 1970, et les scientifiques ont eux-mêmes exprimé les premières questions en matière de risques pour la santé humaine et l¿environnement. La conférence d¿Asilomar a marqué tout à la fois leur volonté d¿information de l¿opinion et d¿autorégulation dans la conduite de leurs expériences. Mais une décennie plus tard, ils ont été surpris face aux réactions d¿inquiétude, voire d¿hostilité, à l¿égard de ces biotechnologies appliquées à l¿agriculture.Cet ouvrage présente une narration de l¿émergence et du déroulement des controverses générées par le développement des biotechnologies végétales. Il tente de dégager les similitudes et les différences, entre les pays, quant aux perceptions et aux préoccupations des citoyens et des consommateurs.Enfin, la question est posée de l¿objet réel des controverses qui porterait sur une perception différente des rapports de l¿homme avec la nature et non sur les risques induits par la technologie.

Quel modèle d¿organisation d¿une équipe permettrait de conjuguer efficacité avec engagement au travail ? Les manuels de gestion de projet répondent à cette question en déployant une batterie d¿outils d¿anticipation et de planification, qui visent à éliminer les imprévus, l¿incertitude et les erreurs humaines. Le problème, et vous l¿avez sûrement maintes fois expérimenté, c¿est que sans incertitude, sans surprise et sans subjectivité, vous étouffez ce qui rend un collectif vivant : sa capacité à créer, à faire preuve de résilience et à donner du sens à l¿action menée. Dans ce guide, nous vous invitons à vous préoccuper des dimensions d¿un projet qui lui insufflent une raison d¿être et augmentent son impact. Ensemble, nous allons imaginer et réinventer des organisations performantes, s¿appuyant sur des valeurs communément définies et au service de l¿humain.

Bien plus qüune épitaphe, un « hommage » ou un portrait, ce livre retrace la vie et le destin de Mohamed Sayah, homme d¿État tunisien et fidèle compagnon de Bourguiba, en empruntant trois voies principales : celle de la politique, celle de la morale et celle de la pensée.Avec précision, il nous offre un profond examen d¿une des époques les plus riches et les plus complexes de l¿histoire de la Tunisie, et nous conduit dans une découverte fascinante des influences ¿ familiales, culturelles et politiques ¿ qui ont construit l¿un des hommes politiques les plus fascinants de ce pays.Le style narratif passionné et le travail de recherche minutieux de l¿auteur mettent en lumière l¿itinéraire de ce jeune normalien qui ira jusqüau bout de ses rêves et de ses convictions.

La posture postcoloniale ¿ qui évolue au diapason des strates du savoir baptisées par le tenant du champ littéraire français ¿ se concrétise en tant que stratégies de pouvoir face à la stratification sociale gérée par le tenant du champ politique de France.Tahar Ben Jelloun, étant l¿un des visages les plus redevables de la machine abstraite de la colonisation française, présente un cas d¿étude exceptionnel dans son genre : il a été déterritorialisé par et dans la langue française (langue postcoloniale), pour se retrouver ¿ des années plus tard ¿ reterritorialisé dans et par cette même langue¿ un rapport osmotique paradoxal qui donne un nouvel élan à l¿omniprésent rapport de forces « postcolonial ».Les différents agencements de l¿auteur postcolonial confirment une forme d¿emprisonnement dans la langue de l¿ancien colonisateur :  Ben Jelloun, comme beaucoup d¿autres sujets postcoloniaux, cesse de remplir la fonction d¿informateur indigène (d¿après Edward Saïd), pour devenir un formateur naturalisé de nationalité postcoloniale.

Malgré une diversité remarquable de titres (140 environ), la presse agricole est souvent présentée comme relativement uniforme. Comment comprendre cette apparente contradiction ? C¿est ce que propose d¿analyser cet ouvrage. Il nous plonge dans l¿univers singulier et méconnu de la presse professionnelle agricole, de ses contraintes et de ses paradoxes. Il explore les histoires mêlées des médias et du syndicalisme agricole et analyse ce que cette imbrication produit aujourd¿hui en termes de traitement de l¿information. Cette exploration du passé permet d¿éclairer les discours actuels en les replaçant dans le temps long.

Le Sahel, Épicentre Géopolitique est une lecture indispensable pour ceux qui s¿intéressent à la géopolitique, à la sécurité mondiale et aux solutions innovantes qui émergent au c¿ur de l¿une des régions les plus complexes du monde. Une invitation à la réflexion et à l¿espoir dans un contexte géopolitique en constante évolution. Cet ouvrage explore les défis complexes auxquels le Sahel est confronté en matière de sécurité, mais surtout, il met en lumière les solutions endogènes qui émergent au sein de cette région.À travers une analyse perspicace de la sociogenèse de l¿extrémisme et du crime au Sahel et des changements de paradigmes, l¿auteur décortique les dynamiques historiques, politiques et culturelles qui ont façonné le Sahel en un épicentre géopolitique.Ce livre propose un regard riche et nuancé sur le Sahel, en mettant en avant des initiatives structurelles locales et des stratégies communautaires qui participeront à résoudre les problèmes sécuritaires de la région.