Bücher veröffentlicht von Palmarium Academic Publishing

Jeta kniga iskrenne i iskrenne poswqschena nigerijskim hristianam. V knige obsuzhdaetsq stepen' sootwetstwiq mezhdu nigerijskoj sistemoj desqtiny w ih pomestnyh cerkwqh i biblejskimi ucheniqmi. S sostradaniem, esli roskoshnaq i äxtrawagantnaq zhizn' rukowoditelej cerkwej w Nigerii, kotoraq, kak polagaüt, byla zarabotana blagodarq desqtinam chlenow ih cerkwej, priwedet k bor'be bednyh platel'schikow desqtiny za to, chtoby wypolnit' to, chto schitaetsq ih ezhemesqchnym religioznym dolgom, muki i stradaniq mass, kotorye byli lisheny swoej zakonnoj chasti iz sankcionirowannyh i predpisannyh biblejskih blagotworitel'nyh organizacij i swobodnoj woli, a takzhe predlozhenij, osobenno w takoj strane, kak Nigeriq, kotoraq stradaet ot hronicheskoj bolezni bednosti, schitaütsq, druzhelübnyj i serdechnyj chelowek, nesomnenno, budet smuschen i ozadachen. Ya nadeüs', chto lüboj nigerijskij hristianin, prochitawshij ätu knigu, esche raz podumaet o swoem wospriqtii desqtiny.Dlq perewoda ätoj knigi byl ispol'zowan iskusstwennyj intellekt.

Chto takoe alhimiq? Otkuda on beretsq i kakowo soderzhanie ego ucheniq? Dowol'no mnogo uchenyh, takih kak Al'bert Magnus, Tomas Akwinskij, Iogann Vol'fgang fon Göte, Afanasij Kirher, Paracel's i Isaak N'üton, zanimalis' alhimiej. Ni odno drugoe qwlenie ne nastol'ko bogato legendami, kartinami i tajnymi trudami o qkoby gomunkulah, dobyche zolota ili filosofskom kamne. Nesmotrq na okkul'tnye metody i somnitel'nuü praktiku, alhimiq segodnq qwlqetsq predshestwennicej nashej promyshlennoj himii. Tak o chem zhe äta sekretnaq doktrina? V ätoj rabote my popytalis' opredelit' duhownye korni, klassificirowat' i nazwat' ih w swete hristianskoj wery. Jeta kniga byla perewedena s pomosch'ü Iskusstwennogo intellekta.

Iz ego bloga Ewangel'skoj akademii w Bonne. Perwyj text "Spasibo, Ewa" widit w tak nazywaemom "Padenii" 2-go pokoleniq skachok cheloweka k poznawatel'nomu myshleniü. Tol'ko blagodarq ätomu chelowek stal chelowekom w segodnqshnem ponimanii. Vtoroj text kasaetsq woprosa o wine za smert' Iisusa. Vina ewrejskogo naroda neuznawaema s istoriko-kriticheskoj tochki zreniq. Zawet Bozhij s Izrailem ne byl rastorgnut, poätomu kreschenie iudeew ne nuzhno. Cherez Iisusa Hrista my mozhem byt' izbrany. Tretij text kasaetsq woprosa o gode rozhdeniq Iisusa, kotoryj ne byl polnost'ü raz#qsnen w issledowanii. Rassmatriwaütsq al'ternatiwnye warianty, w tom chisle issledowatel'skaq rabota s nowymi tochkami zreniq. V poslednem texte awtor stremitsq pokazat', chto teologiq i estestwennye nauki bol'she ne qwlqütsq protiwopolozhnostqmi i dopolnqüt drug druga. Jeto stalo wozmozhnym blagodarq poslednim rezul'tatam kwantowoj teorii. Jeta kniga byla perewedena s pomosch'ü Iskusstwennogo intellekta.

Omukago priwodit k krownym otnosheniqm mezhdu dwumq lüd'mi, kotorye chuzhdy drug drugu. Dazhe esli äti dwa naroda imeüt razlichiq w rase, klane ili plemeni, kak tol'ko oni wstupaüt w dogowor o krowi drug s drugom, oni - odin w krowi. Takim obrazom, zawet Omukago ukorenqetsq w obraze zhizni i, prisoediniwshis' k nemu, oni prodolzhaüt pomogat' drug drugu. Glqdq na Omukago kak na pakt, mozhno uwidet', chto kak ritual, kotoryj prizwan simwolizirowat' edinstwo, lübow', lüdi zhiwut drug s drugom w garmonii. Ritual Omukago mozhet byt' inkorporirowan w hristianskuü doktrinu kak sredstwo ewangelizacii. Jeta kniga byla perewedena s pomosch'ü Iskusstwennogo intellekta.

Za toboj ne prosto nablüdaüt. Ty na äkrane, na cifrowom panoptikume s mehanicheskim rassuzhdeniem. V ätoj knige rassmatriwaetsq razwitie älektronnyh mehanizmow nablüdeniq, ih shirokoe primenenie na rabochem meste organizacii i ih wliqnie - preimuschestwa i ugrozy - na sotrudnikow i ih stojkost'. Jeto social'no-äticheskoe issledowanie prizwano zaschitit' indiwidual'nye i social'nye prawa sotrudnikow i predostawit' organizaciqm dostatochnye wozmozhnosti dlq optimal'nogo wnedreniq powedeniq i uprawlencheskih processow, orientirowannyh na interesy sotrudnikow, s pomosch'ü äticheskogo podhoda. "Pronikaüschaq dwusmyslennost' i rassmotrenie wozdejstwiq älektronnogo nablüdeniq na lüdej - wot chto delaet äta kniga... ona demonstriruet, kak älektronnoe nablüdenie ugrozhaet kak chastnoj zhizni, tak i social'nomu blagopoluchiü sotrudnikow... priwodit k ubeditel'nomu wywodu, chto praktika älektronnogo nablüdeniq daleko ne tak äffektiwna, kak utwerzhdaüt ee storonniki". Ona takzhe issleduet wozmozhnosti nowyh uprawlencheskih reshenij. Kniga perewedena pri pomoschi iskusstwennogo intellekta.

Gody prob i oshibok priweli k poqwleniü mnozhestwa instrumentow i strategij uprawleniq, razrabotannyh bez znaniq wirtual'nogo myshleniq, wmesto togo, chtoby primenqt' prqmuü fizicheskuü silu, chtoby zastawit' zhiwotnyh podchinit'sq. Nedawnie nablüdeniq pokazywaüt, chto wirtual'nyj komponent, lezhaschij w osnowe wsego powedeniq zhiwotnyh, instrumenty kotorogo sluzhat tol'ko dlq zapuska, predstawlqüt soboj ne fizicheskuü, a fiziologicheskuü meru wmeshatel'stwa, äxpluatiruüschuü powedencheskie cherty zhiwotnyh, w chastnosti podozrenie na chto-libo nowoe, chtoby otformatirowat' i sohranit' wirtual'nuü granicu. Ponimanie dinamiki ätogo innowacionnogo podhoda ukazywaet na polozhitel'nyj dolgosrochnyj potencial znachitel'nogo usileniq ottalkiwaniq, kotoroe dlitsq dol'she, chem fizicheskoe wmeshatel'stwo, wozdejstwuq na bol'shie ploschadi (skopleniq sel'skohozqjstwennyh kul'tur, a ne otdel'nye kul'tury), trebuq znachitel'no men'she usilij dlq primeneniq pri odnowremennom obespechenii sosuschestwowaniq cheloweka i dikoj prirody - granicy, skoree, ustanowlennye w soznanii zhiwotnyh. Kniga perewedena pri pomoschi iskusstwennogo intellekta.

Banany qwlqütsq osnownym produktom pitaniq w Ugande, na nih prihoditsq okolo 70% semejnoj prodowol'stwennoj korziny. Po ocenkam, 75% fermerow w Ugande proizwodqt banany w sel'skih rajonah i pochti polnost'ü zawisqt ot prodazhi swezhih bananowyh fruktow dlq semejnogo dohoda. Odnako pri wysokom urowne proizwodstwa bananow w sel'skih rajonah sel'skie rynki, na kotorye obraschaüt wnimanie perwichnye proizwoditeli, ne qwlqütsq nadezhnymi, poskol'ku bol'shinstwo sel'skih zhitelej potreblqüt banany iz sobstwennogo proizwodstwa. V rezul'tate slozhiwshejsq situacii dostup k rynku ogranichen; äto trebuet tworcheskogo podhoda posredstwom innowacij sredi uchastnikow bananowoj cepochki dobawlennoj stoimosti (BVC), chtoby oblegchit' dostup k rynku. Dannoe issledowanie bylo naprawleno na wyqwlenie innowacionnyh wariantow dostupa na rynok, putej modernizacii bananowoj cepochki dobawlennoj stoimosti, ogranichenij na prinqtie warianta bananowogo rynka i suschestwuüschej politiki i prawowoj bazy w bananowom subsektore w kachestwe osnowy dlq powysheniq äffektiwnosti bananowoj torgowoj sistemy. Kniga perewedena pri pomoschi iskusstwennogo intellekta.

Ishodq iz perwonachal'noj idei ranzhirowaniq pescher po dline i glubine tradicionnym metodom, my prishli k idee imet' edinuü cifru, wklüchaüschuü chelowecheskuü ob#ektiwnuü i sub#ektiwnuü ocenku pescher. Chtoby prijti k ätoj idee, nam prishlos' peresmotret' nashe priwychnoe otnoshenie k tomu, chtoby rassmatriwat' issledowanie kak posledowatel'nost' chisel w metricheskom prostranstwe, a ne kak bolee slozhnyj, no bolee udowletworitel'nyj sposob uwidet' pescheru wnutri gor, gde ona woznikla, i ee fiziologicheskuü slozhnost', swqzannuü s issledowatelqmi. Dannye, neobhodimye dlq postroeniq ätogo ranga, w osnownom ispol'zuütsq dlq sbora informacii iz peschery, wklüchaq dannye, kotorye mogut byt' legko sobrany s pomosch'ü portatiwnyh fiziologicheskih ustrojstw. Vwedenie fraktal'nogo izmereniq rassmatriwaetsq kak neobhodimoe matematicheskoe usilie dlq dostizheniq rezul'tata ob#edineniq znacheniq peschery, swqzannogo s okruzhaüschimi ee gorami. V ätoj rabote q postaralsq maximal'no uprostit' ispol'zowanie neobhodimoj matematiki, i wse trudnosti byli podkrepleny primechaniqmi i ob#qsneniqmi. Dlq perewoda ätoj knigi byl ispol'zowan iskusstwennyj intellekt.

Jekonomika stala osnowoj zhizni, poskol'ku ustojchiwoe razwitie tehnologij otrazilos' na wseh aspektah äkonomiki, osobenno w kiberprostranstwe, chto priwelo k poqwleniü älektronnoj kommercii, gde zainteresowannye storony (wladel'cy kommercheskih uslug i kompanij) izwlekaüt maximum pol'zy iz preimuschestw, predlagaemyh älektronnoj kommerciej, ätot kwantowyj skachok perenes ih biznes w neogranichennoe kiberprostranstwo, gde biznes stal bolee global'nym. Zainteresowannye storony dolzhny byli sdelat' intuitiwno ponqtnyj - w kachestwe perwogo shaga - shag, chtoby poluchit' äti preimuschestwa kiberprostranstwa putem wybora domennogo imeni, no w nekotoryh sluchaqh äti zainteresowannye storony ne smogli poluchit' preimuschestwa registracii, poskol'ku äti domennye imena stali sobstwennost'ü drugih. Dlq perewoda ätoj knigi byl ispol'zowan iskusstwennyj intellekt.

Nastoqschee issledowanie qwlqetsq popytkoj wyqsnit' bezopasnost' i priemlemost' odnokratnoj peroral'noj terapii al'bendazolom s DEC u pacientow s mikrofilqriemiej i ocenit' toxikologicheskij profil' standartnoj dozy i rezhima wysokoj dozy al'bendazola s DEC pri peroral'nom wwedenii mysham-al'binosam. Byl sdelan wywod, chto odnokratnaq wysokaq doza byla bezopasnoj i priemlemoj dlq bol'shinstwa uchastnikow issledowaniq. Otwety ot muzhchin po srawneniü s zhenschinami byli horoshimi. Bol'shinstwo sub#ektow predpochitali prinimat' lekarstwa w menee chastoj doze. Takzhe bol'shinstwo iz nih otkazalis' prinimat' zhewatel'nyj. Iz ätogo issledowaniq bylo takzhe ustanowleno, chto bolee äffektiwnyj rezhim dlq snizheniq mikrofilqrii i / ili nagruzki na cherwq u wzroslyh, kotoryj byl polezen dlq podderzhaniq stojkogo sostoqniq s mikrofilqriej w techenie dlitel'nogo perioda. Jetot rezhim primenitel'no k global'noj programme mozhet äffektiwno podderzhiwat' potencial preparata, blokiruüschij peredachu, i, takim obrazom, sokraschat' wremq, neobhodimoe dlq ustraneniq infekcii.Kniga perewedena pri pomoschi iskusstwennogo intellekta.

Muzykal'nyj metod kollektiwnoj improwizacii wyrazhaet koncepciü igry, demokratichno-wospitatel'nyj bazis kotoroj predpolagaet srawnenie s koncepciej ideal'noj rechewoj situacii, sformulirowannoj Jurgenom Habermasom. Jeto predpolozhenie bolee podrobno raz#qsnqetsq w ramkah wwodnogo podhoda k kollektiwnoj improwizacii kak processu wzaimootnoshenij, harakterizuüschemusq interaktiwnost'ü i sinhronnost'ü. Posle obsuzhdeniq improwizacionnyh dejstwij w muzyke s tochki zreniq teoreticheskih, istoricheskih i psihologicheskih aspektow, budut predstawleny razlichnye stadii razwitiq swobodnoj ili kollektiwnoj improwizacii, woznikshie w 1960-h godah w rezul'tate swobodnogo dzhaza. Dalee, kollektiwnaq improwizaciq budet obsuzhdat'sq so ssylkoj na koncepciü ideal'noj rechewoj situacii i w mezhkul'turnom kontexte, sublimaciq idiomaticheskih, kul'turno sformirowannyh form samowyrazheniq, wostrebowannyh takimi muzykantami kak Derek Bejli, budet ob#qsnqt'sq indiwidual'nym razwitiem na instrumente harakternogo zwukowogo qzyka kak urawniwanie dlq asimmetrichno sformirowannyh form dialoga w ätoj situacii. Jeta kniga byla perewedena s pomosch'ü Iskusstwennogo intellekta.