Hod'ba k rostu

V filosofskom plane chelowek po-raznomu pereosmysliwaet sebq, nadelqq sobstwennoe suschestwowanie pozitiwnoj ili negatiwnoj cel'ü, reagiruq na razlichnye indiwidual'nye kul'turnye sistemy i idealy negostepriimnym i nepriqtnym obrazom w social'noj srede, nesmotrq na to, chto on qwlqetsq social'nym zhiwotnym, stadnym po swoej prirode. Odnako, poskol'ku lüdi obladaüt sposobnost'ü osoznawat' sebq i swoe proshloe, oni znaüt, chto u nih est' wozmozhnost' planirowat', preobrazowywat' i realizowywat' proekty razlichnogo roda. Sootwetstwenno, oni sozdali moral'nye kodexy i dogmy, orientirowannye na uprawlenie ätimi sposobnostqmi. Sleduet otmetit', chto äto rukowodstwo mozhet osoznawat' otwetstwennost' i opasnosti, kotorym ono podwergaetsq. Ih prqmaq swqz' s prirodoj pozwolqet im formirowat' swoü sobstwennuü sredu obitaniq. Dawajte nikogda ne zabywat', chto nashe okruzhenie chasto qwlqetsq tem, kto stawit zabor, chtoby ostanowit' nash lichnostnyj rost. Sposobnost' wyhodit' za ramki i preodolewat' soprotiwlenie - swoe i drugih lüdej - qwlqetsq klüchom k blagopoluchiü i schast'ü, poskol'ku chelowek razwiwaetsq wo wzaimodejstwii s okruzhaüschej sredoj. Pri uslowii, chto dlq ätogo est' wse uslowiq.