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Identidade dos afro-americanos no primeiro terço do século 20

Identidade dos afro-americanos no primeiro terço do século 20von Sergey Armeyskov Sie sparen 18% des UVP sparen 18%
Über Identidade dos afro-americanos no primeiro terço do século 20

O trabalho é dedicado ao estudo da transformação da identificação passada pelos afro-americanos como um grupo especial dentro da sociedade americana no início do século XX. Nesse processo, um dos papéis centrais foi desempenhado pelo ativista político Marcus Garvey, líder do movimento Back to Africa, responsável por popularizar as ideias do nacionalismo negro e do afrocentrismo entre os cidadãos americanos negros. A exclusão destes últimos da nação política americana por meio do racismo institucional predeterminou o caráter de protesto de suas práticas de identificação. Essas práticas consistiam em negar estereótipos sobre afro-americanos difundidos na cultura popular, bem como em tentativas de formar modelos culturais alternativos. Personagens afro-americanos desviantes rotularam os negros de "inferiores", tendo a função de legitimar o conceito de "supremacia branca" e segregação. No entanto, foram precisamente esses estereótipos negativos que serviram de ímpeto para que os afro-americanos refletissem criticamente sobre sua própria situação e procurassem maneiras de melhorá-la.

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  • Sprache:
  • Portugiesisch
  • ISBN:
  • 9786203113686
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 144
  • Veröffentlicht:
  • 21. Juni 2022
  • Abmessungen:
  • 150x9x220 mm.
  • Gewicht:
  • 233 g.
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Beschreibung von Identidade dos afro-americanos no primeiro terço do século 20

O trabalho é dedicado ao estudo da transformação da identificação passada pelos afro-americanos como um grupo especial dentro da sociedade americana no início do século XX. Nesse processo, um dos papéis centrais foi desempenhado pelo ativista político Marcus Garvey, líder do movimento Back to Africa, responsável por popularizar as ideias do nacionalismo negro e do afrocentrismo entre os cidadãos americanos negros. A exclusão destes últimos da nação política americana por meio do racismo institucional predeterminou o caráter de protesto de suas práticas de identificação. Essas práticas consistiam em negar estereótipos sobre afro-americanos difundidos na cultura popular, bem como em tentativas de formar modelos culturais alternativos. Personagens afro-americanos desviantes rotularam os negros de "inferiores", tendo a função de legitimar o conceito de "supremacia branca" e segregação. No entanto, foram precisamente esses estereótipos negativos que serviram de ímpeto para que os afro-americanos refletissem criticamente sobre sua própria situação e procurassem maneiras de melhorá-la.

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