La Cattedrale della nostra Fede

Lo studio dell'Abate Perrella si muove su due fronti metodologici: quello critico e quello ermeneutico. Il testo del Simbolo Apostolico viene analizzato attraverso approcci sincronici (che studiano il testo in sé) ed approcci diacronici (che studiano il testo nella sua evoluzione storica). Attraverso l'acribia dell'esegeta l'Autore ci mostra come, nel testo Simbolo Apostolico, sia contenuto l'essenziale del kerygma e della predicazione apostolica, ma anche che, nella parte riguardante la Chiesa, esso sia stato sottoposto a interpolazioni che possono generare una ipertrofia ecclesiologica. La restituzione della tradizione più antica e di quella che doveva essere la versione più antica e originaria apre scorci interessanti, affinché le Chiese cristiane tornino ad cristocentrismo che le unisce, rinunciando al tentativo di affermare, ciascuna, se stessa come la vera Chiesa di Gesù. Dallo studio emerge il sapore neotestamentario che avevano le primitive confessioni di fede, ancora presenti, come innervata, nel testo del Simbolo Apostolico