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La Cruz y la Espada

La Cruz y la Espadavon Juan Carlos Dido
Über La Cruz y la Espada

Cuando Colón llegó a tierra americana, aunque equivocó su destino, se produjo el ¿descubrimientö del Nuevo Mundo. En realidad, el hecho histórico provocó un doble descubrimiento: el de los ¿indios¿ para los europeos y el de los europeos para los indios. Porque también los aborígenes descubrieron entonces, no de golpe, sino mediante un proceso doloroso y cruel, que existían esos blancos que vivían en lugares lejanos y tenían costumbres, tradiciones, valores y cultura distintos. Y también tenían dioses distintos. La cruz vino con la espada. A veces andaban juntas. A veces una se adelantaba a la otra. Pero siempre estaban las dos. Después del Concilio de Trento, la Iglesia Católica se había identificado con el espíritu de España y rechazó rotundamente la apertura al mundo moderno surgido en el Renacimiento. América católica fue, en consecuencia, el reflejo o la réplica de la España católica, conservadora e intransigente con las nuevas ideas que se extendían por el mundo occidental. En tierras americanas resultó muy difícil, hasta imposible, el diálogo entre naturaleza e historia, entre pasado indígena y futuro de incomprensión, desconocimiento y violencia.

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  • Sprache:
  • Spanisch
  • ISBN:
  • 9783330703384
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 88
  • Veröffentlicht:
  • 12. Juli 2017
  • Abmessungen:
  • 150x6x220 mm.
  • Gewicht:
  • 149 g.
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Beschreibung von La Cruz y la Espada

Cuando Colón llegó a tierra americana, aunque equivocó su destino, se produjo el ¿descubrimientö del Nuevo Mundo. En realidad, el hecho histórico provocó un doble descubrimiento: el de los ¿indios¿ para los europeos y el de los europeos para los indios. Porque también los aborígenes descubrieron entonces, no de golpe, sino mediante un proceso doloroso y cruel, que existían esos blancos que vivían en lugares lejanos y tenían costumbres, tradiciones, valores y cultura distintos. Y también tenían dioses distintos. La cruz vino con la espada. A veces andaban juntas. A veces una se adelantaba a la otra. Pero siempre estaban las dos. Después del Concilio de Trento, la Iglesia Católica se había identificado con el espíritu de España y rechazó rotundamente la apertura al mundo moderno surgido en el Renacimiento. América católica fue, en consecuencia, el reflejo o la réplica de la España católica, conservadora e intransigente con las nuevas ideas que se extendían por el mundo occidental. En tierras americanas resultó muy difícil, hasta imposible, el diálogo entre naturaleza e historia, entre pasado indígena y futuro de incomprensión, desconocimiento y violencia.

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