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La matrice de l'âme. Tome 28. L'Éveil de l'intelligence somatique

La matrice de l'âme. Tome 28. L'Éveil de l'intelligence somatiquevon Sekou Sanogo Sie sparen 19% des UVP sparen 19%
Über La matrice de l'âme. Tome 28. L'Éveil de l'intelligence somatique

L¿Univers des Symboles, par son assimilation, la sociologie est susceptible d¿aider l¿homme à sa verticalisation, partant de son éveil à l¿Être de l¿Esprit Saint. C'est cela aussi l'autonomie dans la recherche. De par cette autonomie, le sociologue ne peut pas ne pas devenir et rester adulte vis-à-vis de lui-même, s'interrogeant sur les problèmes épineux de la société, de nature transrationnelle. Car nous faisons sans cesse des concessions aux multiples mirages tentateurs de ce «petit ego individuel». C¿est dire que la conscience sociologique est en crise à l¿effet de l¿insécabilité d'un vécu senti et ressenti que rencontrent les sciences démonstratives. Dès lors, un paradoxe surgit : par leur nature, les ordinateurs sont les bêtes les moins souples, obéissant bien et très rapidement aux règles. Ce faisant, ils n'en sont pas moins l'image même de l'inconscience. Oui ! Cette réalité semble en harmonie avec nos schémas de pensée usuels et, comme l¿enseigne Jean de la Croix, «il faut aller des choses que l'on voit et qui n'existent pas, aux choses que l'on ne voit pas et qui existent». Mais que deviennent les critères méthodologiques moulés dans la macération idéologique des concepts?

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9786138429609
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 688
  • Veröffentlicht:
  • 20. November 2018
  • Abmessungen:
  • 150x42x220 mm.
  • Gewicht:
  • 1042 g.
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Beschreibung von La matrice de l'âme. Tome 28. L'Éveil de l'intelligence somatique

L¿Univers des Symboles, par son assimilation, la sociologie est susceptible d¿aider l¿homme à sa verticalisation, partant de son éveil à l¿Être de l¿Esprit Saint. C'est cela aussi l'autonomie dans la recherche. De par cette autonomie, le sociologue ne peut pas ne pas devenir et rester adulte vis-à-vis de lui-même, s'interrogeant sur les problèmes épineux de la société, de nature transrationnelle. Car nous faisons sans cesse des concessions aux multiples mirages tentateurs de ce «petit ego individuel». C¿est dire que la conscience sociologique est en crise à l¿effet de l¿insécabilité d'un vécu senti et ressenti que rencontrent les sciences démonstratives. Dès lors, un paradoxe surgit : par leur nature, les ordinateurs sont les bêtes les moins souples, obéissant bien et très rapidement aux règles. Ce faisant, ils n'en sont pas moins l'image même de l'inconscience. Oui ! Cette réalité semble en harmonie avec nos schémas de pensée usuels et, comme l¿enseigne Jean de la Croix, «il faut aller des choses que l'on voit et qui n'existent pas, aux choses que l'on ne voit pas et qui existent». Mais que deviennent les critères méthodologiques moulés dans la macération idéologique des concepts?

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