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La présomption d'extranéation

La présomption d'extranéationvon Antoine-Dover Osongo-Lukadi
Über La présomption d'extranéation

Cet ouvrage met en dialogue Heidegger et Sartre, respectivement un penseur et un philosophe, qui n¿ont pourtant rien en commun, sur la question de l¿intersubjectivité.Au terme d¿une herméneutique serrée, il en sort que Heidegger est celui par qui la manière de voir et de juger le rapport avec l¿autre est sincère et honnête. Non seulement il l¿a innovée, mais l¿a également fait considérablement changer d¿approche jusque-là limitée au regard et à l¿hypocrisie du face-à-face.Désormais avec Heidegger, l¿autre n¿est plus un timbre ou une carte postale, mais au contraire un expéditeur et un destinataire. L¿intersubjectivité n¿est plus extérieure, mais intérieure. L¿autre n¿est plus celui qui est en face de moi et que j¿extériorise, mais plutôt celui qui est en moi-même.Ce n¿est plus un adversaire ou un conspirateur ni encore moins un enfer, mais plutôt mon propre moi-même.

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9782140299193
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 320
  • Veröffentlicht:
  • 23. Januar 2024
  • Abmessungen:
  • 155x20x240 mm.
  • Gewicht:
  • 557 g.
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Beschreibung von La présomption d'extranéation

Cet ouvrage met en dialogue Heidegger et Sartre, respectivement un penseur et un philosophe, qui n¿ont pourtant rien en commun, sur la question de l¿intersubjectivité.Au terme d¿une herméneutique serrée, il en sort que Heidegger est celui par qui la manière de voir et de juger le rapport avec l¿autre est sincère et honnête. Non seulement il l¿a innovée, mais l¿a également fait considérablement changer d¿approche jusque-là limitée au regard et à l¿hypocrisie du face-à-face.Désormais avec Heidegger, l¿autre n¿est plus un timbre ou une carte postale, mais au contraire un expéditeur et un destinataire. L¿intersubjectivité n¿est plus extérieure, mais intérieure. L¿autre n¿est plus celui qui est en face de moi et que j¿extériorise, mais plutôt celui qui est en moi-même.Ce n¿est plus un adversaire ou un conspirateur ni encore moins un enfer, mais plutôt mon propre moi-même.

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