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La realidad como disposición circular ex-insistencial

La realidad como disposición circular ex-insistencialvon Heinrich Beck Sie sparen 16% des UVP sparen 16%
Über La realidad como disposición circular ex-insistencial

En este libro presentamos un entendimiento filoso¿fico de la realidad como movimiento circular. Este sucede en dos pasos. El ente parece ser dispuesto, de ex-presarse, i. e. de moverse hacia fuera de si y de poner su esencia enfrente de si (= primer paso) y de moverse desde acä por dentro de si (=segundo paso); el ¿acto del ser¿ describe un egreso y un re-ingreso, o en otras palabras: un ¿ex-sistir¿ y un ¿re- insistir¿. Asi¿, en el ente hay que distinguir 3 estados: 1. un inicial estar- en-si, una originaria in-sistencia en si; 2. un estar fuera y enfrente de si, lo que significa una ex-sistencia de si; y 3. un re-estar-en-si, que significa una re-insistencia en si (que ahora es reflexionada y decidida). Este ¿acontecimiento del ser¿ monstramos en IV partes: I. en su dimensio¿n individual, II. en su dimensio¿n intercultural, III. en su dimensio¿n interreligiosa, y IV. en su relacio¿n con el ser en absoluto y con Dios. Estas partes resultan casi logicamente; cada una se continu¿a en la pro¿xima.

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  • Sprache:
  • Spanisch
  • ISBN:
  • 9786202122115
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 112
  • Veröffentlicht:
  • 3. Oktober 2018
  • Abmessungen:
  • 150x7x220 mm.
  • Gewicht:
  • 185 g.
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Beschreibung von La realidad como disposición circular ex-insistencial

En este libro presentamos un entendimiento filoso¿fico de la realidad como movimiento circular. Este sucede en dos pasos. El ente parece ser dispuesto, de ex-presarse, i. e. de moverse hacia fuera de si y de poner su esencia enfrente de si (= primer paso) y de moverse desde acä por dentro de si (=segundo paso); el ¿acto del ser¿ describe un egreso y un re-ingreso, o en otras palabras: un ¿ex-sistir¿ y un ¿re- insistir¿. Asi¿, en el ente hay que distinguir 3 estados: 1. un inicial estar- en-si, una originaria in-sistencia en si; 2. un estar fuera y enfrente de si, lo que significa una ex-sistencia de si; y 3. un re-estar-en-si, que significa una re-insistencia en si (que ahora es reflexionada y decidida). Este ¿acontecimiento del ser¿ monstramos en IV partes: I. en su dimensio¿n individual, II. en su dimensio¿n intercultural, III. en su dimensio¿n interreligiosa, y IV. en su relacio¿n con el ser en absoluto y con Dios. Estas partes resultan casi logicamente; cada una se continu¿a en la pro¿xima.

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