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La résistance est un conatus

La résistance est un conatusvon Jairo Gutiérrez Bossa Sie sparen 18% des UVP sparen 18%
Über La résistance est un conatus

Dans les pages qui suivent, Jairo Gutiérrez Bossa se propose d'étudier le concept de résistance dans la pensée philosophique politique de Gilles Deleuze, en partant de l'affirmation que le lien entre l'¿uvre d'art et la lutte des hommes est un mystère, en proposant le conatus comme trait d'union. Pour aborder ce travail, quatre thèmes seront analysés : les apports politiques chez Gilles Deleuze, en s'appuyant sur les travaux de Louis Althusser et de Michel Foucault. La société de contrôle et la fausse liberté, avec une étude du capitalisme, de la schizophrénie et des médias. L'acte de création comme praxis de résistance, et enfin le conatus, extrapolation deleuzienne du concept de Spinoza, comme résistance elle-même. Ce travail n'est pas seulement une étude formelle, c'est la création d'une proposition risquée mais pleine d'expériences, loin du simple processus de question-réponse et transformée en un processus singulier qui ne cherche pas à entrer dans le questionnement mais à en sortir. C'est-à-dire parcourir les chemins frontaliers de l'expérience, en sortant des opinions. C'est une rencontre avec Deleuze, un événement.

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9786206507826
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 112
  • Veröffentlicht:
  • 29. September 2023
  • Abmessungen:
  • 150x7x220 mm.
  • Gewicht:
  • 185 g.
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Beschreibung von La résistance est un conatus

Dans les pages qui suivent, Jairo Gutiérrez Bossa se propose d'étudier le concept de résistance dans la pensée philosophique politique de Gilles Deleuze, en partant de l'affirmation que le lien entre l'¿uvre d'art et la lutte des hommes est un mystère, en proposant le conatus comme trait d'union. Pour aborder ce travail, quatre thèmes seront analysés : les apports politiques chez Gilles Deleuze, en s'appuyant sur les travaux de Louis Althusser et de Michel Foucault. La société de contrôle et la fausse liberté, avec une étude du capitalisme, de la schizophrénie et des médias. L'acte de création comme praxis de résistance, et enfin le conatus, extrapolation deleuzienne du concept de Spinoza, comme résistance elle-même. Ce travail n'est pas seulement une étude formelle, c'est la création d'une proposition risquée mais pleine d'expériences, loin du simple processus de question-réponse et transformée en un processus singulier qui ne cherche pas à entrer dans le questionnement mais à en sortir. C'est-à-dire parcourir les chemins frontaliers de l'expérience, en sortant des opinions. C'est une rencontre avec Deleuze, un événement.

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