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La singularité humaine

La singularité humainevon François-Régis Fine
Über La singularité humaine

Pour de multiples raisons, l¿époque contemporaine s¿intéresse au monde animal et plus particulièrement au rapport monde humain/ monde animal. En témoignent les multiples ouvrages parus ces vingt dernières années aux titres et sous-titres si inspirants:Sagesse animale (Comment les animaux peuvent nous rendre plus humains) ; Vivre avec les animaux, (Une utopie pour le 21ème siècle) ; L¿erreur de Descartes (La raison des émotions) ; Théologie animale ; Homo Deus (qui consacre son chapitre 2, ¿l¿anthropocène¿ à ce sujet). Nature et spiritualité¿ Le temps ne serait-il pas venu de revisiter nos anciens, depuis Aristote, et ainsi de donner suite à la vision prophétique de Victor Hugo: «La philosophie humaine s¿est peu occupée de l¿homme en dehors del¿homme, et n¿a examiné que superficiellement et presque avec un sourire de dédain les rapports de l¿homme avec les choses et avec la bête qui, à ses yeux, n¿est qüune chose. Mais n¿y a-t- il pas là des abîmes pour le penseur ?... N¿y a-t-il dans les rapports hommes/ bêtes, fleurs, les objets de la création, toute une grande morale à peine entrevue encore, mais qui finira par se faire jour et qui sera le complément de la morale humaine¿ »

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9786139589111
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 60
  • Veröffentlicht:
  • 21. Oktober 2019
  • Abmessungen:
  • 150x4x220 mm.
  • Gewicht:
  • 107 g.
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Beschreibung von La singularité humaine

Pour de multiples raisons, l¿époque contemporaine s¿intéresse au monde animal et plus particulièrement au rapport monde humain/ monde animal. En témoignent les multiples ouvrages parus ces vingt dernières années aux titres et sous-titres si inspirants:Sagesse animale (Comment les animaux peuvent nous rendre plus humains) ; Vivre avec les animaux, (Une utopie pour le 21ème siècle) ; L¿erreur de Descartes (La raison des émotions) ; Théologie animale ; Homo Deus (qui consacre son chapitre 2, ¿l¿anthropocène¿ à ce sujet). Nature et spiritualité¿ Le temps ne serait-il pas venu de revisiter nos anciens, depuis Aristote, et ainsi de donner suite à la vision prophétique de Victor Hugo: «La philosophie humaine s¿est peu occupée de l¿homme en dehors del¿homme, et n¿a examiné que superficiellement et presque avec un sourire de dédain les rapports de l¿homme avec les choses et avec la bête qui, à ses yeux, n¿est qüune chose. Mais n¿y a-t- il pas là des abîmes pour le penseur ?... N¿y a-t-il dans les rapports hommes/ bêtes, fleurs, les objets de la création, toute une grande morale à peine entrevue encore, mais qui finira par se faire jour et qui sera le complément de la morale humaine¿ »

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