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LAUDATO SI: Proposta de uma filosofia ambiental subjacente

Über LAUDATO SI: Proposta de uma filosofia ambiental subjacente

Quão redutora é a ideia de que o ambiente é apenas a diversidade infinita das coisas vivas e não vivas que nos rodeiam! Uma vez que o outro está no Eu, sociedade na solidão do Eu, este livro pretende conduzir o leitor a uma compreensão mais ampla do conceito. A ideia de degradação ambiental já não está tão longe da nossa degradação social e esta última da nossa degradação moral. Caso contrário, a Natureza não teria entrado em guerra connosco. Mestre Eckart salienta que a madeira verde geme quando queima. Não será este gemido o efeito de uma ferida ontológica? Que homem não gemeria quando reduzido a um objecto? Pela nossa parte, diz-se que uma pedra danifica a mão que a maltrata, e o mesmo acontece com a Natureza. Estando perante mim, em mim, sem mim, e envolvendo-me de todos os lados, só pode deixar o estatuto de mero objecto para assumir o estatuto do Absoluto de um presente. Não posso usá-lo sem consideração suficiente como algo que só me é exterior.

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  • Sprache:
  • Portugiesisch
  • ISBN:
  • 9786205923818
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 96
  • Veröffentlicht:
  • 24. April 2023
  • Abmessungen:
  • 150x6x220 mm.
  • Gewicht:
  • 161 g.
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Beschreibung von LAUDATO SI: Proposta de uma filosofia ambiental subjacente

Quão redutora é a ideia de que o ambiente é apenas a diversidade infinita das coisas vivas e não vivas que nos rodeiam! Uma vez que o outro está no Eu, sociedade na solidão do Eu, este livro pretende conduzir o leitor a uma compreensão mais ampla do conceito. A ideia de degradação ambiental já não está tão longe da nossa degradação social e esta última da nossa degradação moral. Caso contrário, a Natureza não teria entrado em guerra connosco. Mestre Eckart salienta que a madeira verde geme quando queima. Não será este gemido o efeito de uma ferida ontológica? Que homem não gemeria quando reduzido a um objecto? Pela nossa parte, diz-se que uma pedra danifica a mão que a maltrata, e o mesmo acontece com a Natureza. Estando perante mim, em mim, sem mim, e envolvendo-me de todos os lados, só pode deixar o estatuto de mero objecto para assumir o estatuto do Absoluto de um presente. Não posso usá-lo sem consideração suficiente como algo que só me é exterior.

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