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L¿HOMME INTÉRIEUR

Über L¿HOMME INTÉRIEUR

« Comparatrice passionnée, Mariana Balöescu est une lectrice d¿un grand raffinement intellectuel, lancée dans l¿aventure de l¿exploration de l¿homme intérieur. Sa conscience herméneutique est façonnée par la conscience de l¿auteure et la conscience de l¿¿uvre dont l¿univers moral et esthétique inclut tous ceux qui sont choisis pour participer à la vie de la littérature ou, en d¿autres termes, à la vie littéraire. À travers son livre, Mariana Balöescu a trouvé la voie, comme le chevalier initié à qui fut révélé le secret du calice tant convoité. » (Rodica Ilie).« Mariana Balöescu, pour raconter les histoires de l¿homme intérieur chez Homère, Sophocle, Dante, Shakespeare ou Cervantes, aborde la pensée patristique et la pensée mystique, pour comprendre la conscience morale et pour surmonter l¿ambiguïté dans l¿interprétation de la vie intérieure reflétée dans la littérature. C¿est le début de la rencontre entre la connaissance philologique et la connaissance théologique et philosophico-historique. Un début d¿une nouvelle critique intégratrice, dont la compréhension de la littérature, minée par le posthumanisme, a aujourd¿hui grand besoin.» (Porfirie Pescaru).

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9786206700876
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 252
  • Veröffentlicht:
  • 19. Dezember 2023
  • Abmessungen:
  • 150x16x220 mm.
  • Gewicht:
  • 393 g.
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Beschreibung von L¿HOMME INTÉRIEUR

« Comparatrice passionnée, Mariana Balöescu est une lectrice d¿un grand raffinement intellectuel, lancée dans l¿aventure de l¿exploration de l¿homme intérieur. Sa conscience herméneutique est façonnée par la conscience de l¿auteure et la conscience de l¿¿uvre dont l¿univers moral et esthétique inclut tous ceux qui sont choisis pour participer à la vie de la littérature ou, en d¿autres termes, à la vie littéraire. À travers son livre, Mariana Balöescu a trouvé la voie, comme le chevalier initié à qui fut révélé le secret du calice tant convoité. » (Rodica Ilie).« Mariana Balöescu, pour raconter les histoires de l¿homme intérieur chez Homère, Sophocle, Dante, Shakespeare ou Cervantes, aborde la pensée patristique et la pensée mystique, pour comprendre la conscience morale et pour surmonter l¿ambiguïté dans l¿interprétation de la vie intérieure reflétée dans la littérature. C¿est le début de la rencontre entre la connaissance philologique et la connaissance théologique et philosophico-historique. Un début d¿une nouvelle critique intégratrice, dont la compréhension de la littérature, minée par le posthumanisme, a aujourd¿hui grand besoin.» (Porfirie Pescaru).

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