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liber de spectaculis di Marziale - Adulazione del sovrano oppure riferimento attendibile per l'inaugurazione dell'Anfiteatro Flavio?

Über liber de spectaculis di Marziale - Adulazione del sovrano oppure riferimento attendibile per l'inaugurazione dell'Anfiteatro Flavio?

Seminar paper from the year 2011 in the subject Latin philology - Literature, grade: 1,0, University of Florence (Dipartimento di Storia delle Arti e dello Spettacolo), course: STORIA DEL TEATRO ANTICO: ¿Spettacoli a Roma in età imperiale: da Nerone ai Flavi¿, language: Italian, abstract: Il celebre Colosseo1 è una delle attrazioni obbligatorie da visitare per ogni turista a Roma: associamo comunemente all¿edificio gladiatori, folle di uomini, spettacoli crudeli. Ma dato che nessuno li ha visti con i propri occhi, da dove vengono questi nostri concetti degli spettacoli avvenuti duemila anni fa? Noi, gente di oggi abbiamo varie fonti che ci permettono di cogliere una certa idea dell¿anfiteatro e dei suoi frequentatori in quell¿epoca: in primo luogo, i resti materiali giunti fino a noi ¿ l¿edificio dell¿anfiteatro in sé, gli scavi archeologici e tutte le fonti iconografiche, sono molto importanti per la comprensione ma non ci rendono un¿immagine abbastanza complessa, perché non hanno attraversato i secoli senza cambiamenti e senza danni. [...] In secondo luogo ci sono dei testi scritti da autori contemporanei che invece ci danno facilmente delle informazioni: gli scrittori di allora (come gli scrittori moderni) descrivono sempre quello che vedono. Non c¿è quindi mai un testo assolutamente neutrale e oggettivo che contenga tutto senza omettere qualcosa oppure senza modificare niente. Un testo è dunque sempre il prodotto di una sorta di filtrazione. Perciò, ogni testo richiede di essere esaminato con accuratezza e non si deve mai credere a tutto senza metterlo in dubbio prima. In considerazione dell¿ampiezza delle fonti non-letterarie, che non si possono analizzare in modo esaustivo, e viste le limitazioni di questo lavoro bisogna concentrasi su un punto di vista strettamente filologico; l¿argomento della mia tesina tratta in primo luogo delle fonti testuali, cioè degli epigrammi scritti in occasione dell¿inaugurazione dell¿Amphiteatrum Flavium dal poeta Marziale nell¿80 d.C. Che cosa è trattato, e cosa si può prendere sul serio e cosa invece no? C¿è una ragione per cui lo abbia scritto così? Si tratta quindi di un¿analisi sulla credibilità degli epigrammi come fonte storica attendibile e di una discussione sulla veridicità di Marziale. Senza dubbio, i testi scritti sono sempre documenti che trasportano informazioni storiche nonché monumenti: ¿Il documento è monumento. È il risultato dello sforzo compiuto dalle società storiche per imporre al futuro, volenti o nolenti, quella data immagine di se stesse¿ (LE GOFF nell¿Enciclopedia Einaudi IV, p. 46). Lo scopo del mio lavoro è quindi di mostrare qual¿immagine Marziale ci abbia imposto del suo tempo ¿ il tempo degli spettacoli nel Colosseo e della dinastia dei Flavi.

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  • Sprache:
  • Italienisch
  • ISBN:
  • 9783640977758
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 28
  • Veröffentlicht:
  • 18. August 2011
  • Abmessungen:
  • 216x140x2 mm.
  • Gewicht:
  • 45 g.
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Seminar paper from the year 2011 in the subject Latin philology - Literature, grade: 1,0, University of Florence (Dipartimento di Storia delle Arti e dello Spettacolo), course: STORIA DEL TEATRO ANTICO: ¿Spettacoli a Roma in età imperiale: da Nerone ai Flavi¿, language: Italian, abstract: Il celebre Colosseo1 è una delle attrazioni obbligatorie da visitare per ogni turista a
Roma: associamo comunemente all¿edificio gladiatori, folle di uomini, spettacoli
crudeli. Ma dato che nessuno li ha visti con i propri occhi, da dove vengono questi
nostri concetti degli spettacoli avvenuti duemila anni fa? Noi, gente di oggi abbiamo
varie fonti che ci permettono di cogliere una certa idea dell¿anfiteatro e dei suoi
frequentatori in quell¿epoca: in primo luogo, i resti materiali giunti fino a noi ¿
l¿edificio dell¿anfiteatro in sé, gli scavi archeologici e tutte le fonti iconografiche, sono
molto importanti per la comprensione ma non ci rendono un¿immagine abbastanza
complessa, perché non hanno attraversato i secoli senza cambiamenti e senza danni.
[...] In
secondo luogo ci sono dei testi scritti da autori contemporanei che invece ci danno
facilmente delle informazioni: gli scrittori di allora (come gli scrittori moderni)
descrivono sempre quello che vedono. Non c¿è quindi mai un testo assolutamente
neutrale e oggettivo che contenga tutto senza omettere qualcosa oppure senza
modificare niente. Un testo è dunque sempre il prodotto di una sorta di filtrazione.
Perciò, ogni testo richiede di essere esaminato con accuratezza e non si deve mai
credere a tutto senza metterlo in dubbio prima.
In considerazione dell¿ampiezza delle fonti non-letterarie, che non si possono analizzare
in modo esaustivo, e viste le limitazioni di questo lavoro bisogna concentrasi su un
punto di vista strettamente filologico; l¿argomento della mia tesina tratta in primo luogo
delle fonti testuali, cioè degli epigrammi scritti in occasione dell¿inaugurazione
dell¿Amphiteatrum Flavium dal poeta Marziale nell¿80 d.C. Che cosa è trattato, e cosa si
può prendere sul serio e cosa invece no? C¿è una ragione per cui lo abbia scritto così?
Si tratta quindi di un¿analisi sulla credibilità degli epigrammi come fonte storica
attendibile e di una discussione sulla veridicità di Marziale.
Senza dubbio, i testi scritti sono sempre documenti che trasportano informazioni
storiche nonché monumenti: ¿Il documento è monumento. È il risultato dello sforzo
compiuto dalle società storiche per imporre al futuro, volenti o nolenti, quella data
immagine di se stesse¿ (LE GOFF nell¿Enciclopedia Einaudi IV, p. 46).
Lo scopo del mio lavoro è quindi di mostrare qual¿immagine Marziale ci abbia imposto
del suo tempo ¿ il tempo degli spettacoli nel Colosseo e della dinastia dei Flavi.

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