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L'image du Maroc dans les récits de voyage britanniques

Über L'image du Maroc dans les récits de voyage britanniques

Ce livre met en lumière trois récits de trois voyageurs britanniques qui ont fait de la Barbarie un toponyme à l'époque de l'effervescence impériale de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle : Morocco and the Moors d'Arthur Leared (1876), Mogreb-El-Acksa de Robert Bontine Cunninghame Graham : A Journey in Morocco (1898) de Robert Bontine Cunninghame Graham et Life in Morocco (1905) de Budgett Meakin. Ces voyageurs soutiennent l'empire et son attirail discursif complexe. Ils considèrent que la civilisation européenne se trouve au centre de l'univers, tandis que les ténèbres, la barbarie et le primitivisme s'étendent à la périphérie, opposant ainsi le centre à la périphérie. Exprimant leur désir orientaliste de connaître les Marocains comme l'Autre, ces écrivains revendiquent une maîtrise épistémologique de leur champ d'observation, qui leur confère à son tour le pouvoir de dépeindre l'Autre. Néanmoins, leurs récits de voyage dévoilent certaines "hétérogénéités, incohérences et dérapages" discursifs de l'autorité coloniale.

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9786206917267
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 232
  • Veröffentlicht:
  • 6. Dezember 2023
  • Abmessungen:
  • 150x15x220 mm.
  • Gewicht:
  • 364 g.
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Beschreibung von L'image du Maroc dans les récits de voyage britanniques

Ce livre met en lumière trois récits de trois voyageurs britanniques qui ont fait de la Barbarie un toponyme à l'époque de l'effervescence impériale de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle : Morocco and the Moors d'Arthur Leared (1876), Mogreb-El-Acksa de Robert Bontine Cunninghame Graham : A Journey in Morocco (1898) de Robert Bontine Cunninghame Graham et Life in Morocco (1905) de Budgett Meakin. Ces voyageurs soutiennent l'empire et son attirail discursif complexe. Ils considèrent que la civilisation européenne se trouve au centre de l'univers, tandis que les ténèbres, la barbarie et le primitivisme s'étendent à la périphérie, opposant ainsi le centre à la périphérie. Exprimant leur désir orientaliste de connaître les Marocains comme l'Autre, ces écrivains revendiquent une maîtrise épistémologique de leur champ d'observation, qui leur confère à son tour le pouvoir de dépeindre l'Autre. Néanmoins, leurs récits de voyage dévoilent certaines "hétérogénéités, incohérences et dérapages" discursifs de l'autorité coloniale.

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