M¿RK¿Z¿ AS¿YADA ¿SLAMAQ¿D¿RK¿ D¿NL¿R

¿slam¿n meydana ç¿x¿¿¿na q¿d¿rki dövrd¿ müxt¿lif etnoco¿rafi m¿kanda yäayan türkl¿rin dini-f¿ls¿fi dünyagörü¿l¿rini tam ¿¿kild¿ ümumil¿¿dirm¿k mümkün olmad¿¿¿ndan onun ¿sas xarakterik c¿h¿tl¿ri haqq¿nda çox sayda fikir, d¿lil v¿ mülahiz¿l¿r ortaya qoyulmu¿dur. ¿slam¿n yay¿lmas¿ndan sonrak¿ dövrl¿rd¿ d¿ türkl¿r ¿n q¿dim tarix¿ malik qövml¿rd¿n biri kimi zaman-zaman firq¿, t¿riq¿t v¿ h¿tta din ayr¿l¿qlar¿ iç¿risind¿ yäamäa m¿hkum olaraq mü¿t¿r¿k dini-f¿ls¿fi dünyagörü¿ v¿ dü¿ünc¿ sistemi formaläd¿ra bilm¿mi¿, bir çox hallarda islam¿ inanc v¿ m¿d¿niyy¿t bax¿m¿ndan onlardan f¿rql¿n¿n bäqa qövml¿rin dü¿ünc¿ sistemin¿ uy¿un g¿l¿n dini-f¿ls¿fi t¿liml¿r ¿sas¿nda d¿rk etm¿y¿ m¿cbur olmu¿lar. Bununla bel¿, hans¿ dini-f¿ls¿fi sistemin ç¿rçiv¿sind¿ olursa olsun, ¿n b¿sit qorxu dinl¿rind¿n bälayaraq ¿n mük¿mm¿l sistem¿ malik olan islama q¿d¿r dini t¿kamülün bütün m¿rt¿b¿l¿rini yäam¿¿ olan türkl¿r özün¿m¿xsus dini-f¿ls¿fi dünyagörü¿l¿rini, din v¿ iman anlay¿¿lar¿n¿ qoruyub saxlaya bilmi¿l¿r.