Mystique chrétienne africaine

Depuis plusieurs décennies, les chercheurs africains ne cessent de dénoncer de manière remarquable la paupérisation de l¿être humain en Afrique et tous les traitements immondes qui en découlent. Dès lors, par l¿affirmation de l¿identité culturelle et la formation de la conscience historique, ils tentent de désencombrer l¿homme africain victime des idéologies de tout bord et des injustices flagrantes qui se sont installées comme des normes sociales. Quoi qüil en soit, la situation de l¿homme africain n¿a guère évolué. Elle paraît jusqüen ces jours comme celle d¿«un être encombré dans une marche vers une plénitude toujours différée »1, paralysante. La responsabilité de cet échec revient-elle à la culture traditionnelle africaine à cause de son incompatibilité congénitale avec la rationalité scientifique occidentale ou de la paresse et de l¿absence de l¿esprit de profit et de compétition qui la caractériserait tout naturellement?