Poziciq i status zhenschin -musul'manok

Konceptual'no wazhnym qwlqlos' sootnesenie islamskogo podhoda k prawam zhenschiny, s razrabotkoj woprosa o sowmestimosti duhowno-cennostnyh ustanowlenij islama i perspektiwy demokraticheskogo razwitiq strany. Proswetiteli prilagali nemalye usiliq populqrizacii nowyh wzglqdow na zhenschinu-musul'manku, na ee rol' w sem'e, w obschestwe. Zhenschiny wsegda i wezde tradicionno wytesnqlis' w sistemu social'nogo wosproizwodstwa, chto fakticheski i obuslowilo bolee nizkij status zhenschin w ierarhii obschestwennyh otnoshenij, podchinennye roli w sferah sem'i i braka. Mezhdunarodnoe soobschestwo, osoznawaq problemu nerawenstwa zhenschin kak prioritetnuü, posledowatel'no prowodit politiku, naprawlennuü na rasshirenie wozmozhnostej zhenschin, zaschitu ih praw i podderzhku progressiwnyh dejstwij dlq bystrejshego dostizheniq gendernogo rawenstwa. Jeto pozwolilo sozdat' k nachalu XXI weka dostatochno wseob#emlüschuü mezhdunarodno-prawowuü bazu dlq obespecheniq togo, chtoby zhenschina stala polnoprawnym chlenom obschestwa, imela rawnye wozmozhnosti narqdu s muzhchinami w realizacii swoej zhiznennoj paradigmy i byla zaschischena ot nasiliq i ugneteniq w obschestwe i sem'e.