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Profili di Filosofia del Diritto

Über Profili di Filosofia del Diritto

Dire filosofia del diritto significa entrare in una regione dove confluiscono la scienza del diritto e la filosofia. Se fino all¿inizio del Novecento la filosofia del diritto si è limitata ad applicare filosofie generali al fenomeno giuridico, nel corso del Novecento la filosofia del diritto è diventata una branca autonoma della filosofia che svolge un compito diverso dall¿applicare una filosofia generale al fenomeno giuridico: essa analizza il linguaggio dei giuristi e riflette sui presupposti sia conoscitivi che normativi dell¿attività del giurista. All'interno di una società immateriale si ha un arricchimento non attraverso la separazione dei saperi ma con la condivisione di questi. La condivisione è empatia. L'epicentro del diritto è la persona. Solo a partire da questa si sviluppa il diritto attraverso la testualità giuridica, le leggi, lo stato. Alla base di uno stato deve esserci la dignità della persona. Le persone si relazionano quando riconoscono l'alterità cioè trattano un soggetto non secondo il suo ruolo burocratico ma tenendo presente il principio di uguaglianza nella differenza e non ledendo quindi la sua dignità.

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  • Sprache:
  • Italienisch
  • ISBN:
  • 9786138391777
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 100
  • Veröffentlicht:
  • 4. Dezember 2018
  • Abmessungen:
  • 229x152x6 mm.
  • Gewicht:
  • 159 g.
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Beschreibung von Profili di Filosofia del Diritto

Dire filosofia del diritto significa entrare in una regione dove confluiscono la scienza del diritto e la filosofia. Se fino all¿inizio del Novecento la filosofia del diritto si è limitata ad applicare filosofie generali al fenomeno giuridico, nel corso del Novecento la filosofia del diritto è diventata una branca autonoma della filosofia che svolge un compito diverso dall¿applicare una filosofia generale al fenomeno giuridico: essa analizza il linguaggio dei giuristi e riflette sui presupposti sia conoscitivi che normativi dell¿attività del giurista. All'interno di una società immateriale si ha un arricchimento non attraverso la separazione dei saperi ma con la condivisione di questi. La condivisione è empatia. L'epicentro del diritto è la persona. Solo a partire da questa si sviluppa il diritto attraverso la testualità giuridica, le leggi, lo stato. Alla base di uno stato deve esserci la dignità della persona. Le persone si relazionano quando riconoscono l'alterità cioè trattano un soggetto non secondo il suo ruolo burocratico ma tenendo presente il principio di uguaglianza nella differenza e non ledendo quindi la sua dignità.

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