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Prophètes, maître et disciple face au Seigneur

Prophètes, maître et disciple face au Seigneurvon Thomas Baochen Cui Sie sparen 20% des UVP sparen 20%
Über Prophètes, maître et disciple face au Seigneur

Le thème de la relation de maître à disciple a pris une importance grandissante ces dernières années. La présente étude souhaite apporter quelques nouveaux éléments à la discussion sur ce thème qui nécessite une actualisation constante. Elle tourne autour de trois personnages bibliques, à savoir Elie, Elisée et Géhazi. Elle les suit dans leur relation mutuelle, comme maître ou comme disciple, et surtout dans leur relation face au Seigneur. Si Elisée est reconnu comme disciple exemplaire d¿Elie, ce n¿est en revanche pas le cas de Géhazi dans sa relation à Elisée. Au lieu de rechercher l¿esprit de son maître, Géhazi n¿a à c¿ur que l¿argent de Naamân et sa propre ascension sociale. Et c¿est précisément cette substitution de l¿esprit prophétique par l¿esprit du monde qui fait obstacle à la relation entre prophète-maître et prophète-disciple. Cette étude voudrait également être une porte d¿entrée dans le dialogue avec la culture chinoise pour laquelle le thème de la relation de maître à disciple est tout aussi important.

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9783838143019
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 276
  • Veröffentlicht:
  • 26. Juni 2014
  • Abmessungen:
  • 150x17x220 mm.
  • Gewicht:
  • 429 g.
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Beschreibung von Prophètes, maître et disciple face au Seigneur

Le thème de la relation de maître à disciple a pris une importance grandissante ces dernières années. La présente étude souhaite apporter quelques nouveaux éléments à la discussion sur ce thème qui nécessite une actualisation constante. Elle tourne autour de trois personnages bibliques, à savoir Elie, Elisée et Géhazi. Elle les suit dans leur relation mutuelle, comme maître ou comme disciple, et surtout dans leur relation face au Seigneur. Si Elisée est reconnu comme disciple exemplaire d¿Elie, ce n¿est en revanche pas le cas de Géhazi dans sa relation à Elisée. Au lieu de rechercher l¿esprit de son maître, Géhazi n¿a à c¿ur que l¿argent de Naamân et sa propre ascension sociale. Et c¿est précisément cette substitution de l¿esprit prophétique par l¿esprit du monde qui fait obstacle à la relation entre prophète-maître et prophète-disciple. Cette étude voudrait également être une porte d¿entrée dans le dialogue avec la culture chinoise pour laquelle le thème de la relation de maître à disciple est tout aussi important.

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