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Subjectivité et solidarité

Subjectivité et solidaritévon Paulin Sabuy Sabangu
Über Subjectivité et solidarité

Dans un monde comme le nôtre, où l'on célèbre volontiers le pouvoir de la technoscience, compte tenu de ses innombrables retombées sur nos conditions d'existence, il n'est pas toujours évident que l'on accepte de plein droit une approche autre que celle de la raison instrumentale qui, il faut le reconnaître, aura largement tenu la promesse de nous rendre maîtres et possesseurs du monde, conformément au présage d'antan. Toutefois, à l'apogée de ce triomphe de la science et de la technologie, il est devenu pareillement manifeste que l'action indiscriminée sur la nature comporte un inquiétant retour de feu, qui menace la planète et la vie. Tel le roi Midas, qui acquit le mythique pouvoir de transformer en or tout ce qu'il touchait ; mais ce fut au détriment de sa vie, car il en était devenu incapable de se nourrir, victime de son pouvoir exorbitant ou plutôt de l'avidité qui est à son origine.

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  • Sprache:
  • Französisch
  • ISBN:
  • 9782140496417
  • Einband:
  • Taschenbuch
  • Seitenzahl:
  • 260
  • Veröffentlicht:
  • 12. September 2023
  • Abmessungen:
  • 135x16x215 mm.
  • Gewicht:
  • 356 g.
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Beschreibung von Subjectivité et solidarité

Dans un monde comme le nôtre, où l'on célèbre volontiers le pouvoir de la technoscience, compte tenu de ses innombrables retombées sur nos conditions d'existence, il n'est pas toujours évident que l'on accepte de plein droit une approche autre que celle de la raison instrumentale qui, il faut le reconnaître, aura largement tenu la promesse de nous rendre maîtres et possesseurs du monde, conformément au présage d'antan. Toutefois, à l'apogée de ce triomphe de la science et de la technologie, il est devenu pareillement manifeste que l'action indiscriminée sur la nature comporte un inquiétant retour de feu, qui menace la planète et la vie. Tel le roi Midas, qui acquit le mythique pouvoir de transformer en or tout ce qu'il touchait ; mais ce fut au détriment de sa vie, car il en était devenu incapable de se nourrir, victime de son pouvoir exorbitant ou plutôt de l'avidité qui est à son origine.

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