System Osu-Caste we wspó¿czesnym Igbolandzie

Zakres si¿ga od historycznego fundamentu do wspó¿czesno¿ci. Prace koncentruj¿ si¿ jednak bardziej na wspó¿czesnych implikacjach; spo¿eczno-ekonomicznych i politycznych. Praca obejmuje równie¿ wysi¿ki podejmowane zarówno indywidualnie, jak i rz¿dowo w celu zniesienia systemu i narodu Igbo, jak kädy inny naród na ¿wiecie, ma pewne tradycje, zwyczaje, kultur¿, przekonania i ¿wiatopogl¿dy, które stanowi¿ ich dawk¿, a nie. Wi¿kszo¿¿ z tych tradycji przekazywana jest im z pokolenia na pokolenie, od ich wielkich ojców. Naruszenie tych wierze¿ i tradycji jest postrzegane przez wi¿kszo¿¿ z nich jako wielka ohyda (Aru).1 Tak wi¿c, daj¿ one ¿cis¿e przestrzeganie praw nawet wtedy, gdy nie s¿ ju¿ osi¿galne w danej epoce, jak w czasach wspó¿czesnych, kiedy i gdzie wynalazki naukowe, globalizacja, cywilizacja i tak dalej stäy si¿ porz¿dkiem dnia.