Vzaimoswqz' "teorii dwuh nacij" i kul'turnogo plüralizma w Pakistane

Gosudarstwo Pakistan osnowano na ideologii, izwestnoj kak "Teoriq dwuh nacij". V osnowe ätoj teorii lezhit predpolozhenie o kul'turnyh razlichiqh mezhdu indusami i musul'manami na Indijskom subkontinente i odnowremennoe predpolozhenie o kul'turnoj odnorodnosti musul'man Juzhnoj Azii, nesmotrq na to chto musul'mane na subkontinente imeüt razlichnoe istoricheskoe proishozhdenie i ätnicheskuü prinadlezhnost'. Teoriq dwuh nacij" sygrala wazhnuü rol' w ubezhdenii musul'manskih feodalow i biznesmenow Sewero-Zapadnoj Indii podderzhat' sozdanie Pakistana, wzqw na sebq razlichnye obqzatel'stwa. Jeti obqzatel'stwa otrazheny w "Konstitucii Pakistana". Dannoe issledowanie ob#qsnqet istoriü "Teorii dwuh nacij" s chetkim namereniem, chto sozdanie Pakistana rassmatriwalos' kak istochnik ustojchiwogo mira i procwetaniq narodow obeih stran. Suschestwuüt sotni swqzej mezhdu ätimi dwumq stranami. Rech' idet ne prosto o dwuh sosednih stranah; ih otnosheniq - äto nechto bol'shee, chem prosto otnosheniq dwuh sosedej. Takie otnosheniq (mogut byt' slozhnymi, no) ne mogut byt' ogranicheny. Ob#qsnit' ätu real'nost' - glawnaq cel' dannogo issledowaniq.