Za tolerantnost'

Dannoe ässe predstawlqet soboj prizyw k äpistemologicheskoj terpimosti, kotoruü otstaiwaet Pol Fejerabend. V protiwowes obrazu, gordo pripisywaemomu Fejerabendu (protiwnik metoda i racional'nosti), awtor utwerzhdaet, chto nepredwzqtost', kotoruü Fejerabend otstaiwaet w swoej koncepcii " wse mozhet byt'", qwlqetsq ne tol'ko samoj nadezhnoj oporoj nauchnogo progressa, no i osnowoj chelowecheskogo schast'q. Cel' awtora - pokazat', chto, hotq nauka i mozhet pomoch' reshit' stoqschie pered chelowechestwom problemy, ona ne odinoka w swoej sposobnosti sdelat' äto. Dlq razwitiq nauki (i uchenyh) i dlq blaga chelowechestwa bylo by polezno otkryt' dostup k drugim oblastqm znanij, kotorye mogut pomoch' lüdqm w reshenii ih problem. Byt' nepredwzqtym - znachit byt' opportunistom, a ne protiwnikom metoda; znachit umet' obratit'sq k chemu-to drugomu, kogda nauka zashla w tupik.Na primere krizisa zdorow'q COVID-19 awtor dannogo ässe pokazywaet, chto tolerantnost' w nauke - äto edinstwennaq real'naq poziciq, kotoraq sootwetstwuet progressu nauchnogo znaniq i schast'ü chelowechestwa.