Antroponimika i ob#qsnenie chudes

Issledowanie proishozhdeniq imen, razlichnyh qwlenij. Imena lüdej nesut w sebe znachimuü chast' kul'tury i tradicii wsego naroda. Kak schitalos' s drewnejshih wremen, imq opredelqet sud'bu cheloweka. Jeto swoego roda klüch k wnutrennemu "q" cheloweka. Ved' nesprosta w drewnosti u cheloweka bylo dwa imeni odno - lozhnoe, dlq wseh, i drugoe - tajnoe, tol'ko dlq samogo cheloweka i ego ochen' blizkih lüdej. Jeta tradiciq suschestwowala kak zaschita ot nedobryh duhow i zlyh lüdej. Bol'shoj sobiratel' fol'klora narodow, anglijskij istorik religii Dzhejms Dzhordzh Frejzer (gody zhizni: 1854 ¿ 1941), issleduq kul'ty perwobytnyh i drewnih narodow, sostawil klassifikaciü magicheskih ili koldowskih predstawlenij i priemow, wywodq ih iz psihologicheskih associacij i podrazdeliw magiü sootwetstwenno na podrazhatel'nuü ("gomeopaticheskuü") i zarazitel'noü ("kontagioznuü"). Ishodq iz osnownyh priznaka magii ¿ woobrazhaemogo prqmogo wozdejstwiq cheloweka na predmet swerh#estestwennym sposobom, ¿ Frejzer protiwopostawlql magiü religii; pod poslednej on ponimal lish' umilostiwlenie swerh#estestwennyh sil, qkoby stoqschih nad chelowekom i uprawlqüschih mirom.