Bücher von Allef Gustavo Silva Dos Santos

Diese Arbeit ist historiographischer Natur und zielt darauf ab, den Prozess der Einrichtung der kirchlichen Friedhöfe von São Benedito und Nª Senhora dos Remedios in Caxias-MA zu beschreiben und zu kontextualisieren. Wir zeigen die Besonderheiten der historischen Periode des Übergangs der religiös geprägten Gesellschaft zu einer zivilen-säkularen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts auf, basierend auf der Perspektive des medizinisch-hygienischen Diskurses der Neuformulierung des städtischen Raums. Die Informationen und statistischen Daten, die in einer Forschungsprosopographie kontextualisiert wurden, basierten auf: Zeitschriften, Sammlungen von Gesetzen und Dekreten, Verpflichtungen der lokalen religiösen Bruderschaften und Vorschriften. Zu den Lektüren, die das Werk konzeptionell und methodisch untermauern und die der Leser nun nachlesen kann, gehören Autoren wie: Ariès (2012) "Geschichte des Todes im Westen", Le Goff (2017) "Die Geburt des Fegefeuers"; Vovelle (2010) "Seelen im Fegefeuer"; Rodrigues (1997 und 2005) "Orte der Toten in der Stadt der Lebenden" und "An den Grenzen des Jenseits: Die Säkularisierung des Todes in Rio de Janeiro (18. und 19. Jahrhundert)"; Reis (1991) "Der Tod ist ein Fest: Bestattungsriten und Volksaufstand im Brasilien des 19. Jahrhunderts"

Questo lavoro, di natura storiografica, si propone di descrivere e contestualizzare il processo di istituzione dei cimiteri ecclesiastici di São Benedito e Nª Senhora dos Remedios a Caxias-MA. Si evidenziano le specificità del periodo storico di transizione della società, governata dalla religiosità, verso una società civile-secolare nella seconda metà del XIX secolo, sulla base della prospettiva del discorso medico-igienista di riformulazione dello spazio urbano. Le informazioni e i dati statistici, contestualizzati in una prosopografia di ricerca, si sono basati su: periodici, raccolte di leggi e decreti, impegni delle confraternite religiose locali e regolamenti. Tra le letture che hanno fondato concettualmente e metodologicamente il lavoro, che ora il lettore ha la soddisfazione di leggere, ci sono autori come: Ariès (2012) "Storia della morte in Occidente", Le Goff (2017) "La nascita del Purgatorio"; Vovelle (2010) "Anime in Purgatorio"; Rodrigues (1997 e 2005) "Luoghi dei morti nella città dei vivi" e "Ai confini dell'aldilà: La secolarizzazione della morte a Rio de Janeiro (XVIII e XIX secolo)"; Reis (1991) "La morte è una festa: riti funebri e rivolta popolare nel Brasile del XIX secolo".

This work, of historiographical nature, aims to describe and contextualize the process of institution of the ecclesiastical cemeteries of São Benedito and Nª Senhora dos Remedios in Caxias-MA. We point out the specificities of the historical period of transition from a society ruled by religiosity to a civil-secular one in the second half of the 19th century based on the perspective of the medical-hygienist discourse of reformulation of the urban space. The information and statistical data, contextualized in a research prosopography, were based on: periodicals, collections of laws and decrees, commitments of the local religious brotherhoods and regulations. Among the readings that conceptually and methodologically grounded the work, which now the reader has the satisfaction of reading, are authors such as: Ariès (2012) "History of death in the West", Le Goff (2017) "The birth of Purgatory"; Vovelle (2010) "Souls in Purgatory"; Rodrigues (1997 and 2005) "Places of the dead in the city of the living" and "On the borders of the beyond: the secularization of death in Rio de Janeiro (18th and 19th centuries)"; Reis (1991) "Death is a party: funeral rites and popular revolt in 19th century Brazil"

Ce travail, de nature historiographique, vise à décrire et à contextualiser le processus d'institution des cimetières ecclésiastiques de São Benedito et de Nª Senhora dos Remedios à Caxias-MA. Nous soulignons les spécificités de la période historique de transition de la société, régie par la religiosité, vers une société civile-laïque dans la seconde moitié du XIXe siècle, dans la perspective du discours médico-hygiéniste de reformulation de l'espace urbain. Les informations et les données statistiques, contextualisées dans une prosopographie de recherche, ont été basées sur des périodiques, des collections de lois et de décrets, des engagements des confréries religieuses locales et des règlements. Parmi les lectures qui ont fondé conceptuellement et méthodologiquement le travail, que le lecteur a maintenant la satisfaction de lire, figurent des auteurs tels que : Ariès (2012) " Histoire de la mort en Occident ", Le Goff (2017) " La naissance du Purgatoire " ; Vovelle (2010) " Les âmes au Purgatoire " ; Rodrigues (1997 et 2005) " Les lieux des morts dans la cité des vivants " et " Aux frontières de l'au-delà : la sécularisation de la mort à Rio de Janeiro (18e et 19e siècles)" ; Reis (1991) "La mort est une fête : rites funéraires et révolte populaire dans le Brésil du 19e siècle"

Este trabajo, de naturaleza historiográfica, tiene como objetivo describir y contextualizar el proceso de institución de los cementerios eclesiásticos de São Benedito y Nª Senhora dos Remedios en Caxias-MA. Destacamos as especificidades do período histórico de transição da sociedade, regida pela religiosidade, para uma civil-secular na segunda metade do século XIX com base na perspectiva do discurso médico-higienista de reformulação do espaço urbano. Las informaciones y datos estadísticos, contextualizados en una prosopografía de investigación, se basaron en: publicaciones periódicas, colecciones de leyes y decretos, compromisos de las cofradías religiosas locales y reglamentos. Entre las lecturas que fundamentaron conceptual y metodológicamente el trabajo, que ahora el lector tiene la satisfacción de leer, se encuentran autores como: Ariès (2012) "Historia de la muerte en Occidente", Le Goff (2017) "El nacimiento del purgatorio"; Vovelle (2010) "Almas en el purgatorio"; Rodrigues (1997 y 2005) "Lugares de los muertos en la ciudad de los vivos" y "En las fronteras del más allá: La secularización de la muerte en Río de Janeiro (siglos XVIII y XIX)"; Reis (1991) "La muerte es una fiesta: ritos funerarios y revuelta popular en el Brasil del siglo XIX".